千里之行,始于足下。不积跬步,无以致千里出自哪里?速求答案。_..._百...
千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里出自《老子》。该句是《老子》中的一句名言，强调了积累的重要性以及长途旅行需要脚踏实地的一步一步前进的精神。具体的背景是老子的哲学思想中的一种处世哲学和道德观。
千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
千里之行，始于足下，这句著名的格言出自古代哲学家荀子的《劝学篇》。荀子在这篇文章中阐述了学习的重要性，强调了积累和实践在学问成长中的关键作用。他以木材制作车轮为例，说明即使是坚硬的木头，经过反复弯曲和磨砺也能变得柔韧，以此比喻人的知识和品行是通过不断学习和自我反省得以提升的。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。意思是没有小步的积累，是不可能走完千里路的，没有小河的集聚，就不会有大海。出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子所作。原文节选：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
荀子在《劝学》中指出，积累的重要性不仅仅体现在物质层面，更体现在精神层面。堆积土石形成了高山，汇积水流形成了深渊，而积累善行则能成就高尚品德，增强智慧和精神境界。他进一步阐述，千里之行始于足下，江海之大源于细流的汇聚。
千里之行的下一句是什么
1、千里之行的下一句是什么呢 “千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
2、“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
3、千里之行的下一句 千里之行，始于足下。出自《老子》作者：老子 千里之行全文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
4、下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
5、千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
千里之行的后一句是啥
1、千里之行的下一句 千里之行，始于足下。出自《老子》作者：老子 千里之行全文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
2、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：该语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。含义：意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。背景：《道德经》是老子的哲学作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
3、综述：始于足下。原句是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是事情是千里的远行也是从脚下举步开始的。万事从头做起，逐步进行的。千里之行，始于足下赏析：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
4、“千里之行”下一句是“始于足下”。语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。《道德经》是老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
5、“千里之行”指的是漫长的旅程，象征人生中的远大目标或宏伟计划。“始于足下”则强调了实现这些目标、完成这些计划的起点——那就是当下，此刻的行动。换句话说，不论要行走多远，首先要迈出第一步。 深层含义 这句话强调了积累的重要性。
千里之行,下一句是什么。
1、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
2、“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
4、千里之行的下一句 千里之行，始于足下。出自《老子》作者：老子 千里之行全文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
5、千里之行的下一句是始于足下千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行出处合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为故无。
6、千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。“千里之行，始于足下”前面还有两句话，它们是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
千里之行下一句是什么?
千里之行的下一句是什么 “千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
“千里之行”下一句是“始于足下”。语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。《道德经》是老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
总的来说，“千里之行，始于足下”不仅是一句富有哲理的名言，更是指导我们行动的座右铭。它告诉我们，成功并非一蹴而就，而是需要我们从点滴做起，坚持不懈地努力。在这个过程中，保持内心的平和与顺应自然的态度同样至关重要。让我们铭记这句话，以脚踏实地的精神去迎接每一个挑战吧。
