古代月初、月中、月末称什么
我国古代把农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。《庄子》说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”译文：朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。
每月的第一天称为“朔”，这是天文学上指新月的一天，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。每月的中间一天，即十五日，被称为“望”，这一天月圆光满，是期盼和欣赏月圆的日子。至于每月的最后一天，则被称为“晦”，它不仅是农历的一个月结束的象征，也是夜晚的意象。
每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦。朔、朏、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日。每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望。如夏历一年的第一天，正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。
在我国古代,农历每月的每一天称什么
初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日(小月至二十九日)为“念”。如，一个月的初七称为“朔七日”，十六日称为“望六日”，二十四日称为“念四日”。在古代一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上句、中旬、下旬三个时段。
在我国古代，农历每月的第一天称为“朔”。第五天称为“举老初吉”。第十五天称为“望”。第十六天称为“乱李既望”。此外，农历的一个月可以分为三个时段：初一到初十称为“朔”，十一到二十日称为“望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）称为“念”。
朔，通常指农历每月初一，有时也指新月，当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的阴暗的一面对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。而在这个阶段，每一天都标志着新月的开始，古人以此来观察和记录月亮的变化。
我国古代对农历一个月的每一天有着独特的称呼，虽然不是每天都有特定的名称，但其中一些日子还是有专有名词的。比如初一被称为“朔”，还有个名字叫做“初吉”，而到了十五日则是“望”，十六日则是“既望”。
我国古代把农历初一叫做什么,十五叫做什么,月末一天叫什么
农历每月初一叫做朔日，十五叫做望日，最后一天则称为晦日。朔日，也就是农历每个月的第一天，标志着新的月份的开始。在中国传统文化中，朔日有着特殊的意义，常常与祭祀、祈福等活动相关联。这一天，月亮和太阳的黄经相等，由于太阳光线过于强烈，通常看不到月亮。望日，即农历每月的十五，是月圆之夜。
我国古代把农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。《庄子》说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”译文：朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。
农历每月十五或十六称为“望日”，这时地球正好位于太阳与月亮之间，太阳和月亮黄径差180度，因此从地球上看太阳西下时月亮正好从东方升起，被太阳照亮的月亮此刻最亮最圆。农历每月的末一天称为“晦”，即月终。
古代中国阴历将每月初一称为“朔日”，这是新月的日子，此时月亮处于地球和太阳之间，我们从地球上看不到月亮。每月十五称为“望日”，这时月亮明亮，是满月的时候。至于农历每月的最后一天，则被称为“晦日”，这代表一个月结束的日子，晚上自然是看不到月亮的。
每个月的初一是什么日子
每月初一，传统上被称为朔日。这一称谓源自中国的农历，它精确地追踪月游余差相的变化周期。当月球运行至地球与太阳之间，月球与太阳黄经相等时，朔日便形成了。在这一天，从地球上看不到月亮，因为月亮被太阳掩盖。朔日的计算有三种不同的开始时间：平旦、鸡鸣和夜半。
这些特定日子是举行各种传统习俗和活动的时间。例如，农历的月初一被视为祭祖、祭拜神明和扫墓的日子。 农历正月十五，也被称作元宵节或上元节，人们在这一天庆祝节日，活动包括品尝元宵、观赏花灯和猜灯谜等。 农历每月的三十被认为是春节，这是中国最重要的传统节日之一，也是家人团聚的时刻。
每月农历初一这一天是朔日，此时月亮位于太阳与地球之间，且以暗面朝向地球。古时候，人们依据月亮的显现与否以及其盈亏状态来划分月份，将其称为晦、朔、弦、望。晦指的是月亮看不见的月末，朔则是农历月初一，弦分为上弦（即每月初七或初八）与下弦（即每月廿二或廿三），而望则指的是每月十五日。
农历每月的初一和十五，在传统文化中，通常被称为朔日和望日。朔日，即农历每月的第一天，标志着新月的开始。在农历中，这一天通常被视为一个新的月份周期的起点。在古代，朔日具有重要的文化和宗教意义。例如，在一些传统习俗中，人们会在朔日进行祭祀活动，祈求神灵保佑家族平安、五谷丰登。
在这些日子里，人们会举行各种传统习俗和活动。例如，农历月初一被视为祭祖、祭祀神明和扫墓的日子。 农历正月十五，又称为元宵节或上元节，人们会庆祝这个节日，活动包括吃元宵、观赏花灯、猜灯谜等。 农历每月的三十被视为春节，是中国最重要的传统节日之一，也是家人团聚的日子。
