佛经是释迦摩尼亲自写的吗
1、佛经并非佛祖释迦牟尼亲自撰写，而是佛陀讲授的法要。现存佛经是佛陀入灭后，由其弟子们，如阿难尊者等，根据记忆复述整理而成。这些经典的开头常用“如是我闻”作为标志。 释迦牟尼佛有众多称号，如世尊、如来、佛、天人师、明行足等。这些称号不仅适用于释迦牟尼佛，也是所有佛陀共有的尊称。
2、佛经并非由释迦牟尼亲自撰写。 佛教经典类似于儒家《论语》，是弟子们对释迦牟尼佛言行的记录。 释迦牟尼佛圆寂后，为了传承佛法，弟子们集结其生前教诲。 他们回忆佛陀的教诲并将其文字化，从而形成了众多的佛经。
3、佛经不是释迦牟尼亲自写的，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。
佛经是佛祖释迦摩尼佛写的吗
佛经并非佛祖释迦牟尼亲自撰写，而是佛陀讲授的法要。现存佛经是佛陀入灭后，由其弟子们，如阿难尊者等，根据记忆复述整理而成。这些经典的开头常用“如是我闻”作为标志。 释迦牟尼佛有众多称号，如世尊、如来、佛、天人师、明行足等。这些称号不仅适用于释迦牟尼佛，也是所有佛陀共有的尊称。
不是。佛经不是释迦牟尼亲自写的，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。
佛经并非由释迦牟尼亲自撰写。 佛教经典类似于儒家《论语》，是弟子们对释迦牟尼佛言行的记录。 释迦牟尼佛圆寂后，为了传承佛法，弟子们集结其生前教诲。 他们回忆佛陀的教诲并将其文字化，从而形成了众多的佛经。
佛经并非释迦牟尼佛亲自撰写。在释迦牟尼佛圆寂后，他的弟子们通过记忆将其教诲集结成文。佛教经典并非佛陀亲笔所著，而是在他去世后的第一时间，由弟子们背诵出来的。摩诃迦叶率领的五百弟子在王舍城外的七叶窟举行了一次结集，目的是将佛陀的教诲传承给后世。
是释迦牟尼佛讲经四十九年阿难尊者整理的，所以经开头第一句是如是我闻。阿弥陀佛顶礼佛陀顶礼尊者世尊一部“佛经”都没写过。只是讲了49年法。现存的佛经都是世尊涅槃后，诸弟子复录的，当然其出处不需要怀疑，其中经过在此就不详述了，总之当时要求之严现在是无法想像的。
佛经是释迦牟尼佛讲给他的弟子们听，他的弟子们记录整理而成。这种情况，很像中国儒教经典《论语》，也是孔子讲学，孔子的弟子们记录而成的经典。
佛经是释迦摩尼写的吗
1、佛经并非佛祖释迦牟尼亲自撰写，而是佛陀讲授的法要。现存佛经是佛陀入灭后，由其弟子们，如阿难尊者等，根据记忆复述整理而成。这些经典的开头常用“如是我闻”作为标志。 释迦牟尼佛有众多称号，如世尊、如来、佛、天人师、明行足等。这些称号不仅适用于释迦牟尼佛，也是所有佛陀共有的尊称。
2、佛经并非由释迦牟尼亲自撰写。 佛教经典类似于儒家《论语》，是弟子们对释迦牟尼佛言行的记录。 释迦牟尼佛圆寂后，为了传承佛法，弟子们集结其生前教诲。 他们回忆佛陀的教诲并将其文字化，从而形成了众多的佛经。
3、佛经不是释迦牟尼亲自写的，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。
4、佛经并非由释迦牟尼亲自撰写，而是在他圆寂后，由其弟子们根据记忆整理而成。在佛逝世的那一年，佛的弟子们，以摩诃迦叶为首的五百人，在王舍城外的七叶窟集会，将佛一生所说的教义集结起来，以传承后世。
5、佛经并非释迦牟尼佛亲自撰写。在释迦牟尼佛圆寂后，他的弟子们通过记忆将其教诲集结成文。佛教经典并非佛陀亲笔所著，而是在他去世后的第一时间，由弟子们背诵出来的。摩诃迦叶率领的五百弟子在王舍城外的七叶窟举行了一次结集，目的是将佛陀的教诲传承给后世。
佛经是释迦牟尼佛亲自写的吗
佛经并非佛祖释迦牟尼亲自撰写，而是佛陀讲授的法要。现存佛经是佛陀入灭后，由其弟子们，如阿难尊者等，根据记忆复述整理而成。这些经典的开头常用“如是我闻”作为标志。 释迦牟尼佛有众多称号，如世尊、如来、佛、天人师、明行足等。这些称号不仅适用于释迦牟尼佛，也是所有佛陀共有的尊称。
佛经并非由释迦牟尼亲自撰写。 佛教经典类似于儒家《论语》，是弟子们对释迦牟尼佛言行的记录。 释迦牟尼佛圆寂后，为了传承佛法，弟子们集结其生前教诲。 他们回忆佛陀的教诲并将其文字化，从而形成了众多的佛经。
释迦牟尼佛并未亲自书写经典，但他的教诲被弟子们记录下来形成了佛教经典。 佛陀圆寂后，阿难陀尊者根据佛陀的教诲，由众多弟子口述并记录下来，逐渐形成了我们今天所见的佛经。 这些佛经的开篇通常会使用“如是我闻”或“闻如是”来表示，这是阿难陀尊者用来表明这些教诲是他亲耳听佛陀所说的。
佛经的作者是谁
最初的佛经是由佛祖释迦牟尼的弟子当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集，根据他讲经内容写下来的，跟论语一样，属于集体创作，作者是释迦牟尼的弟子。后来的祖禅蝉之类的佛经是由五祖写的。后世高僧也陆续写了一些佛经。 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门，以及开示宇宙真理的文字。
佛经的作者可以这样理解哦：最初的佛经：是佛祖释迦牟尼的弟子们一起写的哦，他们就像一群小伙伴，把佛祖讲的话、做的事都记录下来，跟《论语》有点像呢，是大家共同的智慧结晶。后来的佛经：像祖禅蝉之类的佛经，那就是五祖写的啦。
类似于《论语》的成书过程，佛教经典也是集体智慧的结晶，其作者是释迦牟尼的弟子们。 随着时间的推移，《禅宗顿悟心法》等特定的佛教经典由五祖慧能等人所著。 后世的高僧大德也继续创作了一些佛教经典，丰富了佛教的文献体系。
前秦初年，开始了官方组织的集体翻译工作，由僧人道安主持译场翻译佛经，据说这是中国最早的大型佛经翻译场。20多年后，西域人鸠摩罗什 在长安组织了官方译场，集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了中国佛教的第一个译经高潮。 唐代，全盛翻译时期。
开始的佛经是由佛祖释迦牟尼的弟子根据他讲经内容写下来的，跟《论语》一样，属于集体创作，作者是释迦牟尼的弟子。后来的《祖禅蝉》之类的佛经是由五祖写的。后世高僧也陆续写了一些佛经。
佛经是谁写的有记载吗
1、佛经不是佛陀自己写的，而是佛陀死后弟子记诵的。佛逝世的那一年，五百弟子以摩诃迦叶为首，齐聚王舍城外七叶窟，为后人汇集佛的生命教训，以传后世。佛陀入灭前，对大迦叶和阿那律说：“你们替我教诫佛子，在经律论及宝杂藏诸经集结整理完成前，莫取灭度。”交代完一切后，佛入无余涅_。
2、佛经的起源和发展：佛教经典，亦称《大藏经》，是在佛教传播的历史过程中逐渐形成的。释迦牟尼佛时代，其教义主要通过口头传授，而非文字记录。 佛经的结集：佛陀圆寂后，其弟子们为了保存和传承他的教诲，开始通过集体回忆和讨论的方式，将佛陀的言论集结成文。
3、佛经是由人类记录的。佛陀时代，佛法主要通过口耳相传，并无文字记载。佛经的结集是为了将佛法传承至后世，由佛陀的弟子们背诵并记录下来。 龙树菩萨所记录的佛经，并非自行编写。龙树菩萨是进入龙宫，从龙宫的藏书阁中取出这些经文，以利益众生。
4、绝大多数佛经是直接根据佛陀的教诲记载的。 然而，也有例外情况。例如，《文殊师利所说般若经》是由文殊菩萨阐述，但得到了佛陀的认可，因此也被视为佛经。 同样，《维摩诘所说经》是由维摩诘大士讲述，经佛陀认可，也被纳入佛经之列。
5、谁书写，历史上没有记载，用的什么文字，第一次是梵文。印度古文字亦称梵书。相传为梵天所说之书。书体右行，为古今印度文字之本源，南北各异，行于北者多方形，行于南者多圆形。
