三国演义水镜先生指的是谁
水镜先生司马徽 司马徽 司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。
水镜先生，名诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮早年隐居南阳，精通道教、兵学、天文、地理、水利等学问，时人称之为水镜先生。
司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。
水镜先生是司马徽，卧龙是诸葛亮，凤雏是庞统，美髯公是关羽，常胜将军是赵云，小霸王是孙策。司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力。后世纪念：水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。
卧龙、凤雏、水镜先生,是谁,做过什么,名称由来,三人关系…
水镜先生，名字是司马徽，字德操，是诸葛亮和庞统的老师。他精通兵法，深谙世事，因隐居在水镜庄而得名。司马徽慧眼识珠，发现了诸葛亮的卧龙和庞统的凤雏之才，他们的名字和称号都是由司马徽所赐。司马徽与诸葛亮、庞统的关系是师徒关系，他对两人的成长和后来的成就有着重要影响。
卧龙是诸葛亮 凤雏是庞统。 水镜是他们俩的老师。 凤雏死在落凤坡了。 因为马惊了和刘备换马别误认为刘备了。。
据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙）。
庞德公是这一称号的提出者，他在《襄阳记》中提到，诸葛亮是卧龙，庞统是凤雏，司马德操是水镜先生。他与这三人关系密切，因此这些评价带有一定的主观性，可能也包含玩笑意味。司马徽则在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中发扬了这一称号。他向刘备提及诸葛亮与庞统为伏龙和凤雏。
这要从他们的雅号说起，据《三国志庞统传》注引《襄阳记》说，当时与卧龙、凤雏齐名的还有一位水镜先生，此人叫司马徽，这三个人的雅号均出自一人之口，此人便是庞德公，庞德公是何许人也？庞德公与卧龙、凤雏、水镜到底什么关系？让我们分几个层次来逐一了解。
司马徽号称“水镜先生”,为什么却不愿意出山辅佐他人?
年龄因素：水镜先生当时已经年纪较大，对于四处奔波和参与政治斗争的生活可能感到力不从心，他更倾向于享受田园生活的宁静和悠闲。 预知未来：水镜先生精通玄学，对未来的走向有着自己的预知。
第一种说法就是司马微并不想找自己的主公，甚至不想出去，原因就是司马微这个人有自己的思想，有自己的预警意识，不知道现在的世道到底该怎样，万一出去了死了怎么办，这就是一个问题，所以就先让自己的弟子出去探探水。
水镜先生之所以不出山辅助明君，我觉得原因有三点：其一，他本身年纪已高，经不起奔波劳碌；其二，他知道未来诸葛亮跟司马懿会有一战，自己又跟司马懿同宗，不想卷入其中；其三，他知道不管他出山与否，纷争的局面终究都会被统一。正是因为如此，水镜先生宁愿享受悠闲的田园生活，也不愿去卷入那些纷争之中。
再来看看第二点，就是司马徽甘心当隐士，不愿出山这个观点。这个原因可信度比较大，因为华夏历史上的文人受道家思想影响极深，有的人虽然饱读诗书，但是对功名利禄很不屑，只想安安心心、快快乐乐过自己的小日子，司马徽可能正是受到这种思想的影响。
那么司马徽空有一身才华，又为何不愿意出山呢？实际上这里面主要有两个原因！司马徽未遇明主司马徽很长一段时间都生活在荆州，而荆州的主公便是刘表，这个刘表还是非常有能耐的，曾经单骑平荆州，令天下震撼。而且荆州在刘表的治理下，繁荣富强，和天下其他州郡相比，宛如一个世外桃源。
