前喻文化与后喻文化
1、前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；后喻文化是指长辈反过来向晩辈学习；在前喻文化中，整个社会的变化十分迟缓微弱，以致于祖父母们决不会想到，尚在襁褓之中的新生的孙儿们的前途会和他们过去的生活有什么不同。长辈的过去就是每一新生世代的未来，他们已为新一代的生活奠定了根基。
2、后喻文化时代大学生思想政治教育的特殊性美国著名文化人类学家米德在其名著《代沟》中提出，从文化传递的角度可以把人类文化的发展分为三种基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚辈向长辈学习的文化；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。
3、前喻文化（prefigurative culture），亦称“老年文化”。晚辈从长辈处习得的文化。1970年，人类学家玛格丽特·米德就在《代沟》一书中提出了著名的“三喻文化”，即前喻文化、并喻文化和后喻文化。
4、美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中，将时代划分为前喻文化时代，并喻文化时代，后喻文化时代。所谓的后喻文化，就是年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈，年长者反而要向他们的晚辈学习。
5、在“前喻文化”中，晚辈主要向长辈学习；“并喻文化”中晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间。然而，在第二次世界大战后，科技的迅速发展使整个社会发生了巨大的变革，使我们进入了一个“后喻文化”时期。在“后喻时代”，晚辈不再仅仅是向长辈学习，长辈反而开始向晚辈学习。
6、人类学家玛格丽特·米德在她的著作《文化与承诺》中提出了一个深刻的理论：文化传承经历了三个阶段，即前喻、并喻和后喻文化时代。在前喻文化时代，知识的传递主要由长辈向晚辈单向传授，如同信息的瀑布，知识的流动是线性的。
后喻文化对教育工作怎样的挑战
后喻文化的挑战会有来自于长辈的心态和一种思维定式的阻碍。
后喻文化时代，教师该何去何从，内容如下：要关注教什么的问题，推动课堂内核实现从“知识”向“智识”的拓展。
聪明的学生更可能对教师的权威提出疑问和挑战。所以教育的体制类型不同，权威的模式也将迥然有别。
怎样看待后喻文化?
后喻文化也被称为“青年文化”，指的是年轻一代将知识文化传递给他们在世的前辈的过程。后喻文化是由人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟的研究》（1970）一书中提出。
后喻文化时代大学生思想政治教育的特殊性美国著名文化人类学家米德在其名著《代沟》中提出，从文化传递的角度可以把人类文化的发展分为三种基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚辈向长辈学习的文化；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。
米德认为后喻文化将成为当代世界独特的文化传递方式。后喻文化的来源 1970年，人类学家玛格丽特·米德就在《代沟》一书中提出了著名的“三喻文化”，即前喻文化、并喻文化和后喻文化。
后喻时代基本概念
所谓后喻时代，指的是在当今高科技时代的某种条件下，晚辈（或学生）由于掌握了一定的新知识新技能，给先辈（或教师）传授知识和培养能力的时代。文化反哺是后喻时代的最基本特征。
在“后喻时代”，学生通过网络或其他手段会比家长、老师更早、更多地获得信息，当学生对事物的感知与教师所教知识发生冲突时，学生会大胆或无情地对教师的“教育”进行评价或批判。
后喻文化时代大学生思想政治教育的特殊性美国著名文化人类学家米德在其名著《代沟》中提出，从文化传递的角度可以把人类文化的发展分为三种基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚辈向长辈学习的文化；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。
广州市从事设计工作的“80后”郑南英指出，“后喻”现象在某种意义上是社会的进步，青少年更快速地学到了新知识。然而，家庭教育依旧重要，长辈的教育是言传身教，设身处地传授知识。网络信息虽丰富，但良莠不齐，孩子尚未成熟的世界观与价值观，通过网络学习知识风险太大。
在后喻时代，人们更加依赖网络和社交媒体获取信息、交流思想。这种现象改变了传统的知识传播方式，使知识的传播更加平等、开放和包容。同时，这也对教育、社会管理等方面提出了新的挑战，需要我们积极探索和应对。综上所述，后喻现象在现代社会中表现得尤为明显，它反映了社会发展的趋势和特点。
“前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习”。国内学者周晓虹创用“文化反哺”概念指代在急速的文化变迁时代所发生的由年轻一代将知识和文化传递给他们在世的前辈的现象。
后喻文化的背景下教师应树立的基本理念
“前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习”。国内学者周晓虹创用“文化反哺”概念指代在急速的文化变迁时代所发生的由年轻一代将知识和文化传递给他们在世的前辈的现象。
可能第一件要做的事情，就是以德服人。一个好的教师，首先以身正为师，一种良好的道德范本，将会是学生取之不尽用之不竭的宝藏。第二件事情是彻底改革教学方法。教师是教学的引导者，而不是传授者，传道授业解惑，几千年的古训将寿终正寝。
教师需要转变传统观念，树立自身既是导师又是学生的新观念，不耻下问成为普遍美德。同时，教师要重视学生对自己的评价，适应学生通过网络等手段更早、更多地获得信息的情况。在后喻时代，教师的思想、知识可能停留在一定基础上，学生通过网络等手段获得信息更快、更多。
“学生为本”“师德为先”“能力为重”的理念既体现了对中国教师群体长期坚持的基本追求，也体现了现代教育发展对教师素质的新要求，是传统与变革的有机结合“终身学习”的理念更多地包含了资讯社会背景下对教师专业发展所提出的新要求。
在培养学生“核心素养”的大背景下，教学方法的选择应树立一个理念：思考比记忆重要，想像比背诵重要，问题意识和发现意识比背诵与记忆知识重要，批判创新比模仿照搬重要，人文涵养比分数等级重要。 课堂教学改革最受关注也是争议最大的地方就是学生学习方式的转变。
什么是后喻文化?
1、后喻文化也被称为“青年文化”，指的是年轻一代将知识文化传递给他们在世的前辈的过程。后喻文化是由人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟的研究》（1970）一书中提出。
2、后喻文化是指青年一代将知识文化传递给前辈的过程。美国人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟的研究》（1970）一书中提出。 在现代通讯、 交通 和技术革命迅猛发展的情景下，长辈只有虚心向小辈学习，利用他们广博而新颖的知识，才能建立一个有生命力的未来。
3、后喻文化时代大学生思想政治教育的特殊性美国著名文化人类学家米德在其名著《代沟》中提出，从文化传递的角度可以把人类文化的发展分为三种基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚辈向长辈学习的文化；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。
4、所谓后喻时代，指的是在某种条件下晚辈（或学生）给先辈（或教师）传授知识和培养能力的时代。文化反哺是后喻时代的最基本特征。
