明知不可为而为之的下一句是什么?
“明知不可为而为之”没有下一句。这句话出自《论语·宪问》，原文为：“是知其不可而为之者与”。“明知不可为而为之”的意思是：明知道做不到而偏要去做。其常指一种明知道实现无望却仍旧锲而不舍地追求的坚韧精神。出处子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
明知不可为而为之，圣人也。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。明知不可为而为之，这句话的出处是《论语.宪问》，是第三十八章最后一句，原文中没有“明”字。子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
明知不可为而为之下一句是成则谓之勇，败之则愚至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极的意思是明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极出自论语宪问。
明知不可为而为之下一句
明知不可为而为之下一句是：明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极。明知不可为而为之，愚人也。明知不可为而为之，是圣人的情怀与慈悲。明知不可为而为之，有所不为方有所为。明知不可为而为之这句话的原句是知其不可而为之。
明知不可为而为之下一句是：成则谓之勇，败之则愚至极。意思是：明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。出处有：《论语．宪问》，明知不可为而为之。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
明知不可为而为之下一句是成则谓之勇，败之则愚至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极的意思是明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极出自论语宪问。
明知不可为而为之，圣人也。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。明知不可为而为之，这句话的出处是《论语.宪问》，是第三十八章最后一句，原文中没有“明”字。子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
知其不可为而为之，圣人也。明知不可为而为之，这句话的出处是《论语.宪问》，是第三十八章较后一句，原文中没有“明”字。
明知不可为而为之下一句是什么?
“明知不可为而为之”没有下一句。这句话出自《论语·宪问》，原文为：“是知其不可而为之者与”。“明知不可为而为之”的意思是：明知道做不到而偏要去做。其常指一种明知道实现无望却仍旧锲而不舍地追求的坚韧精神。出处 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
明知不可为而为之下一句是：成则谓之勇，败之则愚至极。意思是：明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。出处有：《论语．宪问》，明知不可为而为之。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
明知不可为而为之下一句是成则谓之勇，败之则愚至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极的意思是明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极出自论语宪问。
明知不可为而为之，圣人也。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。明知不可为而为之，这句话的出处是《论语.宪问》，是第三十八章最后一句，原文中没有“明”字。子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
明知不可为而为之下一句是什么
1、明知不可为而为之下一句是：成则谓之勇，败之则愚至极。意思是：明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。出处有：《论语．宪问》，明知不可为而为之。张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
2、明知不可为而为之下一句是成则谓之勇，败之则愚至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极的意思是明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。明知不可为而为之，成则谓之勇，败之则愚至极出自论语宪问。
3、“明知不可为而为之”没有下一句。这句话出自《论语·宪问》，原文为：“是知其不可而为之者与”。“明知不可为而为之”的意思是：明知道做不到而偏要去做。其常指一种明知道实现无望却仍旧锲而不舍地追求的坚韧精神。出处 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
4、知其不可为而为之，圣人也。明知不可为而为之，这句话的出处是《论语.宪问》，是第三十八章最后一句，原文中没有“明”字。
