朝闻道夕死可矣对应的诗句
1、前一句：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”后一句：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
2、“朝闻道，夕死可矣”下一句是子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”其出处是《论语·里仁篇》。“朝闻道，夕死可矣”的翻译：在一天的早上明白了仁义之道的道理，晚上为了它死去也是可以的。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、朝闻道，夕可死矣。（一）平水十一真 飘渺无常唯天道，死生之际见本真。空门坐论愚堪笑，一世修禅枉费春。（二）平水十二侵 中宵梦醒月西沉，往事云烟莫探寻。漫看生平常置气，知音不遇懒操琴。
4、“朝闻道，夕死可矣”的下一句是子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ”。
对于“朝闻道,夕死可矣”的终极解释,保证你闻所未闻
1、所以，对于“朝闻道，夕死可矣”这句话，通行的解释是讲不通的。那么，究竟如何解释才合理？我的理解是这样的：早晨听到真理，晚上能够死志于道，就算可以了。“死”有不顾性命，坚持到底，死而后已之意，比如死心塌地、死志、死拼等。六祖慧能说：“性无坚固，光明不生。
2、意思是：早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了，形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：春秋孔子《论语·里仁》原文：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣，朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。
3、”这里的这个‘闻’字，这里的闻指的是：出名 被统治者重用。 孔子刚说完 “朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里。
4、“朝闻道，夕死可矣”的意思是：早上悟到了真理，晚上死了也可以。这句话出自《论语·里仁第四》，比喻对真理与理想的热切追求，这种追求甚至可以超越生死。“朝闻道，夕死可矣”中的“道”指的是儒家学说中的“仁义之道”。
5、解释：早晨得知了真理，就算是当晚死去，也没有遗憾了 寓意：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。摘自：先秦·孔子的门人《论语·里仁篇》子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨得知了真理，就算是当晚死去，也没有遗憾了。
6、孔子说的朝闻道夕死可矣意思是，如果能够早早知晓大道，即便将不久辞世也是值得的。详细解释如下：这句话是孔子对于追求知识和真理的一种极高评价和深深向往的表达。
朝闻道夕死可矣下一句
“朝闻道，夕死可矣”下一句是子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”其出处是《论语·里仁篇》。“朝闻道，夕死可矣”的翻译：在一天的早上明白了仁义之道的道理，晚上为了它死去也是可以的。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”后一句：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
下一句是：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ”出处：《论语·里仁篇》翻译：孔子说：“知识分子有志于真理，但是又以吃粗茶淡饭，穿破衣为耻，这样子的人，不值得与他讨论什么。”本章和前一章讨论的都是道的问题。本章所讲“道”的含义与前章大致相同。
“朝闻道，夕死可矣”的下一句是子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ”。
急求文言文翻译:朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎;为国者无使为...
楼上的说错了。闻的意思是懂了，道的大致意思应该是人生的道理。早上在看书的时候悟通了人生的道理，哪怕当天晚上就死去也毫无遗憾，更何况生命的长短是由老天决定的，自己并不知道什么时候会死去呢（也就是说这样的话就更应该加紧读书，好尽快悟通人生的道理）。
典籍20，忘寝舆食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃21，将损耗精神，谧曰：“朝闻道，夕 死可矣22，况命之修短分定悬天乎23！”叔父有子既冠24，谧年四十，丧所生后母25，遂还本宗。[注释]①修名：端正名分。此谓出仕任职。②出处(cb6楚)：出仕和居家。③乐：以……为乐。意动义。
“朝闻道”后面一句是什么?
1、孔子晚年曾感慨道，“朝闻道，夕死可矣。”一般的解释是，“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。
2、希望对你有帮助： 论语中孔子的一句名言：“朝闻道，夕死可矣。”意思是说，现在知道了道理，那么就让过去做错的事情就过去吧，从现在开始就按照“道”来做。
3、这是孔子的道德价值观，这就是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。这一内涵从孔子的一生《论语》一书的思想精髓中可以得到印证。
4、孔子的名言「朝闻道，夕死可矣」，源自《论语·里仁》，寓意深刻。它表达了儒家对于真理和道德追求的极致执着，即如果能在早晨领悟到人生的至高原则，即便生命在傍晚结束，也视为无憾。这里的「道」，指的是儒家理想中的仁政，而非个人的私欲，「闻」则意味着传播和实践这种大道，而非单纯的认知。
5、“朝闻道，夕饮冰”字面意思是早上明白了一个道理，傍晚要和冰水。“朝闻道”出自春秋战国时期孔子弟子的《论语·里仁·第四》，原文为：子曰“朝闻道，夕死可矣。”白话译文：孔子说“早上听了圣人之道，即使晚上死了也了无遗憾。”形容对真理或某种信仰追求的迫切。
6、“夕死可矣”则表达了这种领悟后的坚定与决然，即使生命的余晖即将消逝，只要能在早晨找到了真理，那么即使面临死亡，也心甘情愿，因为生命的价值在于追求和领悟，而非仅仅在于长度。这是一种超越生死的精神追求，是对知识和智慧的无比渴望和尊重。
