中国抽象象征主义创始人创始人
司马林晚的出版作品丰富，包括诗集《象形艺术品》和《五岁的新娘》，以及文集《人类很纯洁》，这些作品展示了他对抽象象征主义的深入理解和独特诠释。他不仅是一位诗人，还创办并主编了大型电子月刊《中国抽象象征主义》，涵盖了诗歌、小说和散文等多个领域，展现了他对文学的全面贡献。
中国诗歌理论领域中，《从古典主义到抽象主义》[1]这部作品以其独特的视角和创新性，填补了当时的理论空白，堪称里程碑式的贡献。它引领了中国诗歌的一股新潮流，催生了中国抽象象征主义诗派的诞生。
司马林晚，一位著名浪漫诗人，同时也是澳大利亚华人作家协会会员和国际网络作家协会会员，活跃于多个文学平台，他的诗歌风格独特，融合现代意识与古典韵味，兼收并蓄西式风格，如《致梵高》、《天机》等作品备受瞩目。
为什么爱上杂文散文
1、杂文，一种令人望而生畏的文体。印象中，杂文是匕首，是投枪，是感应的神经，是攻守的手足，属于纯粹的战斗文体。非有纵横捭阖之才不能为，非有金刚怒目之勇不敢作。当然，这样的印象主要来源于杂文巨匠鲁迅。是以读杂文多年，不敢轻易为文，恐招大方之家嘲笑。
2、因此有人说讨厌杂文了，原因是“杂文无非是三步骤：摆现象，谈观念，呼吁或者指出解决的办法。如此简单，难怪上稿难，也难怪不被媒体所欣赏。”杂文的写作形式当然是令人厌倦的，但杂文的对象却是无法令人厌倦的，是不允许令人厌倦的。
3、格式内容的区别：散文不是固定的格式，但写起来很随意。但大多数作家不能随意写作，因为很难控制这篇文章，那就是很难随意收回。因此，当代杂志散文逐渐有了文章的结构形式，这种格式相对巧妙，变化较大，特别是在语言上，没有格式化。杂文需要巨大地信息量，没有信息写不了好杂文。
杂文媒体
在媒体领域，杂文作为一种独特的文学形式，也得到了专门的媒体平台的关注和传播。在纸质媒体方面，我们能看到一些专业杂文期刊的存在，例如河北日报报业集团出版的《杂文报》和《杂文月刊》，它们以其深度和广度吸引了读者。
作为昆明杂文作家群的重要杂文园地之一，指的是昆明市的媒体机构——《昆明日报》和《春城晚报》。这两份报纸都是昆明市的主流报纸，拥有广泛的读者群体和良好的声誉，杂文版块也是众多读者关注的热点。昆明日报每周都会推出专门的杂文版块，并且在其他版面上也会不定期发表杂文作品。
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。
-1926年杂文：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》，其主要内容是广泛而深刻的社会批评和文化批评。他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武器，对带有落后封建意识的社会现象和文化心理进行剖析和批判。
