看《觉醒年代》，很疑惑胡适到底爱国嘛？
回答：胡适是爱国的。
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想兄闷家、文学家、哲学家。
胡适曾赴美国羡散弯康奈尔大学留学，是从哲学家约翰·杜威。民国七年（1918年），他加入《新青年》编辑部国学季刊》杂志编辑。他曾出版论著《中国哲学史大纲》，《多研究些问题，少谈些主义》；他曾创办《努力周报》，《独立评论》。
胡适是一个美国爱好者，他极端的认为美国的一切都是完美的，是适合中国的掘哪。在《觉醒年代》中这种思想更是体现的淋漓尽致。但不能因为他热爱美国，就否定他爱国。胡适是热爱中国的，他只是救国思想与众不同。后期他虽然退出中国共产党，但他一直默默帮助中共，一直致力于解放人们思想。
为什么讨厌胡适?
讨厌谈不上，毕竟他是对我国做出过杰出贡献的，我觉得讨厌他的人，应该是觉得他有点过于保守吧。
之前认识的胡适仅限于课本上，对他的认识握逗岩就是中国著名的思想家、文学家，直到看了《觉醒年代》这部电视剧，我对胡适的认识不只是冰冷的文字了。
《觉醒年代》里面的段御胡适，起初也是新文化运动的一名领导者，高举“新文化”的大旗，但是慢慢的，他越来越不赞成陈独秀、李大钊等人的思想，他相信美国的那一套东西，觉得中国要全盘学习美国制度，但是陈李两人却信奉马克思主义，他们也产生了分歧。
胡适没有考虑到当时中国的具体国情，美国的一套在中国是行不通的，可他却处处阻拦陈李两人大肆宣扬马克思主义，其实看到这我是挺不理解的，觉指陵得他不敢去探索，有点过于崇拜美国制度。我觉得也是因为这件事，导致有些人不喜欢胡适先生吧。
《觉醒年代》胡适：出场时是风度翩翩的男神，然而越看越不招人待见
《觉醒年代》看到现在，相信不少人已经被胡适那句整天挂在嘴边的“我的导师杜威”整得挺烦的。
柳眉请他帮忙翻译山东请愿团的资料，他说没有时间，“我的导师杜威要来中国，我要安排他的行程”，最后在陈独秀的“威逼利诱”下才勉强干活；
“巴黎和会”外交失败，青岛马上要丢的时候，他着急要去上海，“国家和北大没我都可以，可是我的杜威导师没有我，他在中国会寸步难行”。
虽然人家也有人家的道理，人家提倡学术是学术，政治是政治，但是看到这些地方，还是让人心里觉得挺不舒服的。
要说《觉醒年代》中对胡适的塑造，可谓是“欲抑先扬”，刚出场时，年轻帅气的海归学子，风度翩翩，彬彬有礼，才华横溢。
但是到后边，越看越不是那个味了。
一味鼓吹“全面学习美国”，对威尔逊盲目信任，且不说了，毕竟年轻嘛，而且当时大家都在探索。
然后，在民族危亡之际，坚持不谈政治。郭心刚在课堂上提出山东问题时，说什么“山东问题不是一个学生关注的，威尔逊才能起到决定性作用。”
然后，在延年、乔年他们的“工读互助社”第一实验小组失败时，说了一番什么“计划不够周全”、“本末颠倒”之类的不接地气的话，用剧中李大钊的话说就是，“饱汉子不知饿汉子饥”。
然后，为了准备杜威的行程，想推掉山东请愿团的翻译；在青岛将失、学生运动风雨欲来之际，要去上海迎接杜威。
他对蔡元培说：只要我们摆正自己的位置，不要以为有了北大，就能包打天下。巴黎和会它会听咱们北大的吗辩槐？不会的。只要咱们表明自己的态度，尽力了就是了。
道理是那个道理，但是，在所有人都为了国家命运而夜不能寐、食不下咽之际携辩友，在中国外交使团和会上卑躬屈膝、声泪俱下之际，
在一向温和的蔡先生都忍不住爆粗口之际，在仲甫和守常彻夜不眠以笔作刀枪，呼吁大家反对强权之际，在学生郭心刚悲愤忧愁而一夜白头之际……
他的这些话，未免显得太轻飘飘了，甚至有点“事不关己高高挂起”的味道。
他说陈独秀“脾气暴躁、刚愎自用、做事容易走极端，说不定会捅出大篓子。”也许是的，但怎么着也比他这种“轻飘飘”的态度看起来灶搏让人舒服些。
