《晋书》卷二十九 志第十九(2)
鼓妖
惠帝元康九年三月，有声若牛，出许昌城。十二月，废愍怀太子，幽于许宫。明年，贾槐铅后遣乱腊黄门孙虑杀太子，击以药杵，声闻于外，是其应也。
苏峻在历阳外营，将军鼓自鸣，如人弄鼓者。峻手自破之，曰：“我乡土时有此，则城空矣。”俄而作乱夷灭，此听不聪之罚也。
石季龙末，洛阳城西北九里，石牛在青石趺上，忽鸣，声闻四十里。季龙遣人打落两耳及尾，铁钉钉四脚。寻而季龙死。
孝武太元十五年三月己酉朔，东北方有声如雷。案刘向说，以为“雷当托于云，犹君托于臣。无云而雷，此君不恤于下，下人将叛之象也。”及帝崩而天下渐乱，孙恩、桓玄交陵京邑。
吴兴长城夏架山有石鼓，长丈余，面迳三尺许，下有盘石为足，鸣则声如金鼓，三吴有兵。至安帝隆安中大鸣，后有孙恩之乱。
鱼孽
魏齐王嘉平四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孽也。王肃曰：“鱼生于水，而亢于屋，介鳞之物，失其所也。边将其殆有弃甲之变乎!”后果有东关之败。干宝又以为高贵乡公兵祸之应。二说皆与班固旨同。
武帝太康中，有鲤鱼二见武库屋上。干宝以为：“武库兵府，鱼有鳞甲，亦兵类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼见屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。至惠帝初，诛杨骏，废太后，矢交馆阁。元康末，贾后谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也，自是祸乱构矣。”京房《易传》曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。”
蝗虫
《春秋》，螽。刘歆从介虫之孽，与鱼同占。
魏文帝黄初三年七月，冀州大蝗，人饥。案蔡邕说，“蝗者，在上贪苛之所致也”。是时，孙权归顺，帝因其有西陵之役，举大众袭之，权遂背叛也。
武帝泰始十年六月，蝗。是时，荀、贾任政，疾害公直。
惠帝永宁元年，郡国六蝗。
怀帝永嘉四年五月，大蝗，自幽、并、司、冀至于秦雍，草木牛马毛鬣皆尽。是时，天下兵乱，渔猎黔黎，存亡所继，惟司马越、苟晞而已。竞为暴刻，经略无章，故有此孽。
愍帝建兴四年六月，大蝗。去岁刘曜频攻北地、冯翊，麹允等悉众御之，卒为刘曜所破，西京遂溃。五年，帝在平阳，司、冀、青、雍螽。
元帝太兴元年六月，兰陵合乡蝗，害禾稼。乙未，东莞蝗虫纵广三百里，害苗稼。七月，东海、彭城、下邳、临淮四郡蝗虫害禾豆。八月，冀、青、徐三州蝗，食生草尽，至于二年。是时，中州沦丧，暴乱滋甚也。
二年五月，淮陵、临淮、淮南、安丰、庐江等五郡蝗虫食秋麦。是月癸丑，徐州及扬州江西诸郡蝗，吴郡百姓多饿死。是年，王敦并领荆州，苛暴之衅自此兴矣。
孝武帝太元十五年八月，兖州蝗。是时，慕容氏逼河南，征戍不已，故有斯孽。十六年五月，飞蝗从南来，集堂邑县界，害苗稼。是年春，发江州兵营甲士二千人，家口六七千，配护军及东宫，后寻散亡殆尽。又边将连有征役，故有斯孽。
豕祸
吴孙皓宝鼎元年，野豕入右大司马丁奉营，此豕祸也。后奉见遣攻谷阳，无功而反。皓怒，斩其导军。及举大众北出，奉及万彧等相谓曰：“若至华里，不得不各自还也。”此谋泄，奉时虽已死，皓追讨谷阳事，杀其子温，家属皆远徙，豕祸之应也。龚遂曰，“山野之兽，来入宫室，宫室将空”，又其象也。
怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活。周馥取而观之，时识者云：“豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。”周馥不寤，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十有其九。
元帝建武元年，有豕生八足，此听不聪之罚，又所任邪也。是后有刘隗之变。
成帝咸和六年六月，钱唐人家豭豕产两子，而皆人面，如胡人状，其身犹豕。京房《易妖》曰：“豕生人头豕身者，危且乱。今此豭豕而产，异之甚者也。”
孝武帝太元十年四月，京哗明滑都有豚一头二脊八足。十三年，京都人家豕产子，一头二身八足，并与建武同妖也。是后，宰相沈酗，不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至于大坏也。
黑眚黑祥
孝怀帝永嘉五年十二月，黑气四塞，近黑祥也。帝寻沦陷，王室丘墟，是其应也。
愍帝建兴二年正月己已朔，黑雾著人如墨，连夜，五日乃止，此近黑祥也。其四年，帝降刘曜。
元帝永昌元年十月，京师大雾，黑气蔽天，日月无光。十一月，帝崩。
火沴水
武帝太康五年六月，任城、鲁国池水皆赤如血。案刘向说，近水沴水，听之不聪之罚也。京房《易传》曰：“君淫于色，贤人潜，国家危，厥异水流赤。”
穆帝升平三年二月，凉州城东池中有火。四年四月，姑臧泽水中又有火。此火沴水之妖也。明年，张天锡杀中护军张邕。邕，执政之人也。
安帝元兴二年十月，钱唐临平湖水赤，桓玄讽吴郡使言开除以为己瑞，俄而桓玄败。
《传》曰：“思心之不容，是谓不圣，厥咎{雨瞀}，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。”思心不容，是谓不圣。思心者，心思虑也。容，宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉!”言上不宽大包容，臣下则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四进皆失，则区{雨瞀}无识，故其咎{雨瞀}也。雨旱寒燠，亦以风为本，四气皆乱，故其罚恒风也。恒风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。一曰，凶，夭也;兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人，腹中肥而包裹心者，脂也。心区{雨瞀}则冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜为妖，若脂夜污人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。温而风则生螟螣，有裸虫之孽。刘向以为：“于《易》，《巽》为风，为木。卦在三月四月，继阳而治，主木之华实。风气盛至，秋冬木复华，故有华孽。”一曰，地气盛同秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，谓女孽也。于《易》，《坤》为土，为牛。牛大心而不能思虑，心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。及人，则多病心腹者，故有心腹之痾。土色黄，故有黄眚黄祥。凡思心伤者，病土气;土气病，则金木水火沴之，故曰时则有金木水火沴土。不言“惟”而独曰“时则有”者，非一冲气所沴，明其异大也。其极凶短折者，顺之，其福曰考终命。刘歆《思心传》曰：“时有臝虫之孽，谓螟螣之属也。”
庶征恒风
魏齐王正始九年十一月，大风数十日，发屋折树。十二月戊午晦尤甚，动太极东阁。
嘉平元年正月壬辰朔，西北大风，发屋折树木，昏尘蔽天。案管辂说，此为时刑大臣，执政之忧也。是时，曹爽区{雨瞀}自专，骄僭过度，天戒数见，终不改革，此思心不睿，恒风之罚也。后逾旬而爽等诛灭。京房《易传》曰：“众逆同志，至德乃潜，厥异风。其风也，行不解，物不长，雨小而伤。政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨，大风暴起，发屋折木。守义不进兹谓眊，厥风与云俱起，折五谷茎。臣易上政兹谓不顺，厥风大飙发屋。赋敛不理兹谓祸，厥风绝经纪，止即温，温即虫。侯专封兹谓不统，厥风疾而树不摇，谷不成。辟不思道利兹谓无泽，厥风不摇木，旱无云，伤禾。公常于利兹谓乱，厥风微而温，生虫蝗，害五谷。弃政作淫兹谓惑，厥风温，螟虫起，害有益人之物。诸侯不朝兹谓畔，厥风无恒，地变赤，雨杀人。
谁知道鸦片战争时的叶名琛
叶名琛是另一位办理夷务的钦差大员。他是鸦片战争则举后期(1852～1858年)主持清政府对西方外交的五口通商大臣。其任内因执行鸵鸟式的外交政策，在1858年1月广州城破后被英国掳至印度的加尔各答。英国之所以把叶总督关押在遥远的印度，是把叶名琛当作了东方的拿破仑。在1814年首次俘获了拿破仑之后，英军曾把拿破仑关押在地中海的一个小岛——厄尔巴岛上。但在1815年3月，拿破仑没费多大功夫就逃离了该岛。当伟大的拿破仑重登法国国土，一路便应者如云，不到几天几十万大军就集结于欧陆昔日的主人拿破仑皇帝的麾下。在1815年6月18日的滑铁卢之战中，胜利之神没有惠顾这位伟大的将军。在拿破仑兵败再次被俘后，英军吸取上次教训，把拿破仑关押在了遥远的大西洋中的一个荒芜人迹的小岛——圣赫勒那岛。这次拿破仑丧失了毗邻欧陆的优势，其支持者不仅难以到达，而且拿破仑显然也不可能自己泅渡大西洋回到欧洲东山再起。英国人最终消除了这一心腹之患。正是这一对待元帅级俘虏的案例，使第二次鸦片战争时的英军没有把叶名琛囚禁在中国，甚或离中国大陆较近的新加坡或者东南亚的某处殖民地。英军认为，叶名琛在广东经营十多年，旧部无数，影响深远，如果把叶囚禁于大陆附近，不仅广东地方有可能派出营救小队，而且东南亚的华侨和华人也可作为内应从旁协助。1858年1月，额尔金在写给葛罗的信中，谈到了这种顾虑：“不少人……对我谈及一个不能掉以轻心的问题……他们都说，叶留在广州会使人心不稳，给重新回复秩序和信心带来困难。”“显然，把他送到海峡殖民地去是不行的，因为这些地区大多数居民都是中国人。”14其实，英国人在此已经悄盯陆犯了萨义德所称的“东方主义”的毛病，以欧洲人的“小人之心”度清政府的“君子之腹”。实际上，咸丰帝在得知叶名琛被俘之后，不仅没有任何营救或者通过实行交换战俘来搭救叶名琛的行为，反而因为害怕英法联军把叶名琛作为要挟清朝政府的人质而随后罢免了叶的一切职务，并让广东当局通知英方说叶名琛现在已为一介草民和罪人，其生死无关乎清政府的任何利益。“叶名琛办事乖谬，罪无可辞，惟该夷拉赴夷船，意图挟制，必将肆其要求。该将军署督等可声言：叶名琛业经革职，无足轻重。使该夷无可要挟，自知留之无益。”15同时命令清军不要因顾及叶名琛而延误收复失地的行动：“著即传谕各绅民，纠集团练数万人，讨其背约攻城之罪，将该夷逐出省城。倘该夷敢于抗拒，我兵勇即可痛加剿洗，勿因叶名琛在彼，致存投鼠忌器之心。该督已辱国殃民，生不如死，无足顾惜。”16叶名琛变成了无人拣拾的一堆垃圾。专制王朝帝王的薄情寡义、流氓无赖和视人臣为刍狗的做法可见一斑。最后，叶名琛搭上了开往加尔各答的军舰，上船前命仆人从家中自带干粮。途中虽因海晕呕吐不止，但他仍然正襟危坐，坚持不哼一声。从上船一直到抵达印度后，叶名琛一直自命为“海上苏武”，以明不忘祖国之志。叶名琛在印度一年多的日子里，常常通过翻译从印度报纸中获取有关中英战争的信息。每当有不利于清朝的战况时，击节叹息；若有中国获胜的信息，则喜形于色。在食完从家中携带的食物之后，于1859年因不吃异乡粟米绝食而亡。英方在叶名琛的木棺外裹以铁皮之后，将之运回广东。
叶名琛生前叱咤风云，在十九世纪五十年代变乱纷起的环境中，多少总督、巡抚因不能应付时局而落马，但偏偏叶名琛深得咸丰帝宠信，稳坐广东巡抚、两广总督位置八九年。启顷这当然与叶名琛深谙做官之道以及在镇压广东地区各种叛乱、起义时干脆利落和心黑手辣有关。在广东红兵变乱的高峰期，叶名琛亲自勾决犯人，一天中有时竟然屠杀义军俘虏近千人，而平常则“每天有八百名被捕的叛乱者在刑场被斩首”。“如果一天只有三百到四百人被处决，就认为是很少了”17。刚从美国归国的容闳就目睹了广州城尸气冲天的那些场景：“天啊！这是一种什么景象！血流遍地，街道两旁，无首的尸身堆积如山，等待掩埋，但却并没有任何准备清除的迹象。……土地已完全被血水渗透，散发出污秽恶臭的气味，以致周围两千码左右，都被笼罩在这种传播瘟疫的浊气之下”。1855年的六、七、八三个月中就有七万五千人被杀18。正是这些被逼上梁山的好汉们的鲜血铸稳了叶名琛的宝座。叶名琛据此不断地向咸丰帝邀功请赏，而咸丰帝也毫不吝惜地给叶总督加官进爵。咸丰元年，赏加太子少保衔；咸丰二年，叶名琛更是连升三级：先加恩赏给总督衔，再署理两广总督，最后正式升任两广总督；咸丰五年，先是被加封为两广总督协办大学士，后又被封为体仁阁大学士。叶名琛是这一时期中惟一长期担任督抚而又不断被加封的地方大吏。“叶相以翰林清望，年未四十，超任疆圻，既累著勋绩，膺封拜，遂疑古今成功者，皆如是而已。”19叶名琛深深明白其中的奥妙和诀窍，正是暴乱者的鲜血使其官运亨通。没有不断的“平暴”业绩，其官位的基础就是悬空的。专注于平暴事业，就等于事业发达。叶名琛几乎将他的全部精力都放在了他的国内事务上。这是叶名琛最理智的选择。至于钦差大臣专办夷务一职，费力而无功。在两广总督和钦差大臣之间，叶名琛显然更偏重于总督一职。即使在1856年10月以来广州城不断被英法联军攻击的情况下，叶名琛向咸丰帝奏报的仍然是一份份“剿匪”战报。在叶名琛看来，这一连串剿灭土匪的数字，都是化解其仕途危机的法宝。没有了这些“数字”，叶名琛就是一个将被撤职查办的总督。专事剿匪，不仅是叶名琛的功名利禄之所在，而且也符合清朝统治者的利益。“默念与洋人角力，必不敌，既恐挫衄以损威，或以首坏和局膺严谴，不如听彼所为，善藏吾短。又私揣洋人重通商，恋粤繁富，而未尝不惮粤民之悍，彼欲与粤民相安，或不敢纵其力之所至以自绝也，其始终意计殆如此。”20按照以往的经验，英法攻城仅仅是虚张声势而已，就像大多数中西冲突的危机事件，只要假以时日，危机会自然烟消云散。在英法联军的几次攻城中，叶名琛都坚信：“……必无事，日暮自走尔！”同时他还使用“空城计”，尽量在英法联军面前示以镇定，使其不知底细，企图以之吓跑英法联军：“高谈尊攘，矫托镇静，自处于不刚不柔，不竞不绣之间。”21但英法联军既不是一触即溃的小股土匪，也不是司马懿，叶名琛最后只落得城破身俘、客死他乡。
当时的咸丰皇帝和其他官员因第二次鸦片战争失败带来的耻辱而将战争失败的责任一咕脑地都推给了叶名琛，并把叶名琛讥为“不战、不和、不守、不走、不降、不死”的“六不”总督，认为第二次鸦片战争的失败全在叶名琛的主观失误。但这种说法真的那么有说服力吗？22真正找到了战争失败的原因了吗？
在各种指责叶名琛的罪状中，叶名琛对外寇不作抵抗是最关键的一条。但叶名琛在剿匪和驭夷两者之间，早把重心放在了剿匪一边。人民起义是要革清政府的命，而夷人最多只是寻求通商而已。叶名琛的选择不仅仅是一种主观的选择，而且是客观形势使然。在近十年的时间中，叶名琛把广东的兵力几乎大都用于征剿广东境内的匪乱和防堵太平天国南下进入广东。有学者认为，洪秀全之所以绕开广东从广西直接进入湖南，与叶名琛重兵集结广东边界有关23。事实上，太平天国纵横南方多个富裕省份，但惟独广东省没有进入太平军主力的征略范围。除此之外，广东素有中外通商都会之名，是邻省羡慕的殷实之乡，也是皇室勒索巨额财富的重要地区。多年的内战，几乎消耗掉了广东省的多数财富，但叶名琛主持下的广东政府，还源源不断地把已经紧缺的广东库银作为协饷输往北方各个战场充作军费24。1851年7月，清廷一次即令广东统筹一百万两银拨解广西25。“时广东盗贼蜂起，四年，广州群匪扰及省城，遣将分路进剿，连战皆捷。近省之佛山、龙门、从化、东莞、阳山、河源、增城、封川，韶州之海丰、开建，潮州之惠来，肇庆府城及德庆并陷，先后克复。邻省军务方亟，粮饷器械多赖广东接济，名琛筹供无缺，益得时誉。”26“他在广州十年的真正功绩却是维护住了清帝国对那里的军事控制。”27如从这一角度考虑，叶名琛对清政府的贡献是不言而喻的。也正是这一点，导致了叶名琛在抵御英法联军的入侵时，难以从国内战场上分兵抵抗，也难有充足的财力去组织新军来补充兵力。
至于对叶名琛没有组织民众去防御和抵抗入侵者的指责，基本符合事实。因为叶名琛在第二次鸦片战争期间基本上已放弃了“以民制夷”的策略。“以民制夷”策略中最重要的就是政府对团练、团勇的使用。但“叶名琛于团练之实在未尝复保，于水陆兵勇未尝整饬”28。叶名琛之所以没有大规模使用团练，一是缺乏经费，“如谁要添兵募勇，令其自行捐办，不准开销”，以至于“嗣因惜赏，各街团练壮勇不愿出力”29。二是在十九世纪五十年代以来一直与起义军作战的叶名琛，深知这些义军成员原来的身份，因而吸取了“以民制夷”的教训，害怕“勇”变“匪”的这种转化。即使在第二次鸦片战争用兵之际还把原来的陆路壮勇一万多人裁撤了十分之八。其三，在他看来，在中西冲突一触即发之时，动员民众起来虚张声势，反会加速冲突的到来；在冲突爆发之后，利用民众恐怖主义式和“鸡蛋撞石头”的袭击不仅徒劳，而且更会引起侵略者大规模的报复。
叶名琛在第二次鸦片战争期间没有使用“以民制夷”的政策，而且即使想充分使用“人民”，但人民也难以同一个不断拿起屠刀砍自己脖子的政府合作抵抗外侮了。屡经兵燹之祸的“广东三合会匪倡乱，总督叶名琛，以为‘治乱国，用重典’，不多杀，无以示儆，于是各府州县地方，曾经倡乱治者，许绅民擅捉擅杀。于是民间假公报私，杀气四起，计前后共怨斩十余万人”30。一些广东人已失去了反抗侵略者的信心和勇气，已逐渐失掉了原先那种为国慷慨赴死之精神。从1848至1858年十年间，广东境内大小战争不断，很多地方满地瓦砾，遍地白骨。义军、官军和团勇所到之处，“美恶皆收”，“瓮缶净洗”，“匪过如梳，兵过如篦”31。曾到过义军占领区考察的外国人也有类似的记述：“许多村庄都付之一炬”，“荒凉的废墟使人触目惊心”32。鸦片战争后，英国人一直被看作与盗匪、海盗等破坏秩序的势力是一路货色。可是现在红巾军摧毁了地方政府，广州人开始把夷人看作是一种稳定社会的力量了。经过了长久变乱的广东人，生命朝不保夕，人心涣散，一部分广东人还哪有什么超然于自己生命之外的国家概念。在英法联军进攻广州之时，仍有众多小贩摇船前往联军军舰旁出售水果给舰上士兵；1860年的第三次大沽口战役中，英法联军除了正规军外，还包括了从香港和广东征召的苦力运输队伍两千五百人，史载“英人既败于天津，复自粤东募潮勇数千人”33。这些华人竟然“助敌攻击祖国”34。如果不是被欺侮过甚或者为生计所迫，很难想象这种汉奸式的行为。那些在鸦片战争时期以及整个十九世纪四十年代曾以爱国士绅身份领导或参加过反英侵略斗争的人士，在起义的红巾军冲击下，从观念到行动都发生了重大变化。他们不仅不再把英国人作为应该全部消灭的“丑类”，而且派人去香港和澳门求取火船、巨舰，以“扫清妖氛”。珠江三角洲各县的地主、豪绅纷纷逃往原来被视为奇耻大辱的外国在华殖民地香港和澳门。时人描写这种情景是“处处移家到海隅，洋楼翻作避兵符”35。整个十九世纪五十年代，因广东移民而使香港人口猛增。据统计，1853年岛上华人总数有三万九千零一十九人，1854年为五万五千七百五十人，1855年为七万二千六百零七人。在1858年12月31日，香港的中国人口数量为七万四千零四十一人36。到1860年，香港人口已达九万四千九百一十七人，比1851年净增六万一千九百三十四人，年平均增长率为百分之十二点四六37。十九世纪五十年代的香港移民与十九世纪四十年代香港移民在身份上有所不同，他们多为富商、地主等殷实之家38。英国海军军官呤唎在1859年夏来华后就曾发表评论说：“香港深得中国人的欢心。他们为了逃脱清朝统治者的暴虐和掠夺，于是抑制了自己的民族自尊心，成群结队地移居到香港来。那些宁要英国的管辖而不忍受自己国家现状的人，多半是正派人，但自然也有卑鄙下流的一伙。”39“自从香港殖民地建立以来，本地人跟外国人有了往来，熟悉了所谓‘外夷’的优越的法律、政体等等，这使他们更不满意自己的国家制度。”40广东另外一个受外国统治的城市澳门，在十九世纪五十年代中，人口也猛增。仅在1857年5月到6月，就有六十艘载运避难者的船只驶入澳门的港湾。这些内地居民的到来，使澳门的内地人口激增到了五万人左右。在广东出现的、构成传统中国社会精英的社会阶层具有的这种向外移民趋势，已经表明了清朝统治下中国社会出现的深深危机。第二次鸦片战争期间广东人民的反外国入侵斗争从规模和激烈程度也远逊于十九世纪四十年代的反英斗争。1849年反入城斗争时期的乡村“社学”和城市“街约”团勇“旬日间”几乎达到十万41。但在1858年广州被占领之后，有官方背景的花县团练总局成立之后，虽大力招募壮勇，但总数“不满七八千”42。连咸丰帝都在感叹：“从前英夷欲入省城，因粤民公愤禁止”，“今省城失守，而粤民并不纠众援救”43。民心之向背，可见一斑。广东恐怕是最早感觉到清朝不足恃、“官”不如“夷”的省份了。那些在整个十九世纪四十年代中排外之情最烈的广州绅士们，在1859年竟然主动张贴告示晓谕广州市民：“我们只有依靠和信托于现在占领着广州的联军，以指望匪徒不敢找我们的麻烦。”44广州出现了一方面对清政府日益疏远，一方面又对英人效忠的迹象。从1858至1861年，百万之众的广州人民在五千英军的统治下，虽有零星反抗，但基本上是服服帖帖地做了三年英国臣民，这是自鸦片战争到抗日战争之间中国惟一如此长久地屈服于外国侵略者的一个省会城市。近代的广东，不仅因花县洪秀全、南海康长素和香山孙逸仙而独领晚清农民起义、改良和革命三种优良风气之先，而且也因香港被割、广州被占而领“被殖民”的恶劣风气之先。在此种环境中，当英法联军几次进攻广州时，叶名琛已经无法筹集到大批军饷来组织鸦片战争初期那种大规模的“人民武装”了。而正规军八旗、绿营也无兵可调。“叶名琛以渊默镇静为主，惟日事扶鸾降乩，冀得神佑。”45但叶名琛除了扶乩以图自慰和大摆“空城计”外，又有何法能御敌于国门之外呢。
即使叶名琛就如时人所期望的那样，进行了抵抗，就可避免广州被攻破的命运吗？按照当时中国和西方之间军事力量的对比，英法联军可以攻破任何一座严密设防的中国城市。第二次鸦片战争期间，中西间军事实力的差距更远甚于1840年之际的中西差距46。这种差距正如时人所比喻的那样：“犹枵腹秀才遇典制题，殊非虚掉笔墨所能完卷。”47鸦片战争后的近二十年，中国的军事技术和装备主体依然采用“前装滑膛”式的土制火炮以及鸟枪、抬枪、弓箭和刀矛。而在这二十年间，英法军队采用的技术和武器装备又进一步升级换代：蒸汽铁舰逐步代替了木制帆舰，线膛炮更替了滑膛炮，新式的米涅式步枪和恩菲耳德式步枪也装备到了军队48。中西之间军事实力的差距其实早在第一次鸦片战争时期的镇江、乍浦和福建的战事中得到说明。《南京条约》签订后，被任命为两江总督的耆英，对第一次鸦片战争中的中西军事力量差距有着深刻的认识：“不能取胜，并非战之不力，亦非防之不严。不独吴淞一口为然，即闽广浙江等省之失利，亦无不皆然。臣以所见，证诸所闻，愤恨之余，不禁为阵亡殉节诸臣及被难居民痛哭也。”49鸦片战争初期，英军绕过广东和福建，并不是因为林则徐和邓廷桢在两地的严密设防，而是英军当时没有进攻两地的作战计划。英国的战略是明确的，即绕过广州向北行进，占领舟山，然后驶向天津的白河口，递送巴麦尊致中国皇帝的照会。这一战略可由帕麦斯顿给义律的训令为证明50。从道德上讲，林则徐公正、无私、严明，这都毋庸置疑。但正如蒋廷黼分析的那样，如果林不被琦善代替，英军后来攻打虎门炮台、占领广州城北部高地，林则徐同样会束手无策；“林不去，则必战，战则必败。败则他的声名或将与叶名琛相等”51。如果被重新启用的林则徐能继续得到道光信任，不被“革去四品衔，(与邓廷桢)均从重发往伊犁效力赎罪”52的话，林则徐1841年6月到达定海之后并由他来主持收复浙江失地的抗英军事行动，奕经失败的命运会很快落到林则徐身上；如果林则徐在1850年10月被任命为镇压广西农民起义的钦差大臣后，不在赴任途中病逝于广东潮州普宁，林则徐很快会蹈其后被任命为钦差大臣的李星沅、赛尚阿的失败覆辙。林则徐在当世和后世的一般人心目中成了一位空怀爱国抱负和拥有治敌良策但无施展机会的跨越时代的英雄。琦善、奕山、杨芳、奕经、伊里布、裕谦、牛鉴和颜伯焘这些林则徐的同僚都被认为缺乏林则徐的道德、勇气和智慧，以致有人认为清政府在鸦片战争的成败与否仅系于林则徐是否被任用上53。
与上述看法相关，鸦片战争之后的中国人，对中国军队的失败从心理上也并没有完全服气。众多的绅士和官员仍然认为，鸦片战争之败，一是因为忠勇爱国的林则徐被革，“林文忠倘获始终其事，必能令桀骜之夷叩关悔罪，由我操纵，畏若神明”54；二是英军取胜只是靠了船坚炮利之力在沿海城市获胜。魏源就认为：“英夷所长在海，待诸内河，待诸陆岸，则失其所长。”55咸丰末年的户科给事中薛书堂也同样认为：“夷人所恃者炮，而炮所恃者船。若陆地相角，万不能挡我东省劲骑。”56胜保在咸丰九年正月的奏折中也认为：“英、米等国，在外洋固船坚炮利，然深入内江及登陆驰骋，皆其所短。”57如果有一位林总督那样的统帅，或者诱敌于内陆，英军难免会遭到八旗精兵的毁灭性打击。
但上述观点不久之后便被事实击碎。第二次鸦片战争中被咸丰帝视为清帝国最精锐之师的，是由蒙古科尔沁亲王僧格林沁率领的、拱卫京师的蒙满八旗军队。僧格林沁的忠诚、爱国、勇气与林则徐在伯仲间，陆战指挥才能应该在林则徐之上，其统帅的军队无论从士兵的作战素质、军队装备和士气方面都优于南方的军队。正如直隶总督谭廷襄所言：“天津内河狭窄，与广东迥然不同，北路劲兵，更较南方强壮，咸丰三四年间，剿办粤逆，即是明证。”58在1858年天津失陷之后，以这支部队为主的清军还做了两年紧锣密鼓的备战。1860年8月23日英法联军再次占领天津，并发起了为占领北京进行的一系列战役。在京津之间辽阔的地域内，僧格林沁的军队使用赖以成名的草原骑兵和马队与英法联军展开鏖战，但草原民族的勇气和剽悍难以抵御西人的近代火器和近代军事战术。“近世火器日精，临阵者以俯伏猱进为避击之术，骑兵人马相依，占地愈多且高，遂为众枪之的，然后知枪炮既兴，骑兵难以必胜。”59僧军在9月18日先败于张家湾之役，后败于八里桥。在9月21日的八里桥之战中，清军增援部队的统帅，那位认为英人“登陆驰骋，皆其所短”的胜保，驰骋于八里桥头，“红顶黄褂，骋而督战”，是何等威武气概；但不久之后，就因“洋兵丛枪注击，伤颊坠马”60，这又显得多么虎头蛇尾。可以预料，几日之内，清军便溃决不堪，通往北京的大门已向联军敞开，咸丰帝奔逃热河避暑山庄。10月13日，西方军队首次占领中国首都。几千年来，北部草原民族从大漠倏进倏出，周期性地攻略地处北温带的农业文明。他们兴起时就像海洋中骤起的飓风，扫荡和卷挟所过之处的所有物品；他们消退时又像幽灵般的顿失踪影。快速、机动和力量成为了草原军队的特点。但就是这些无数伟大帝国创立者的后代们，随着清军在北京城外的军事溃退而永久地退出了历史舞台。洒落在八里桥边的清军战士们的鲜血变成了草原民族煌煌战绩的最后一抹容光。这是一个西方近代工业文明以雷霆万钧之势吞灭游牧文明和农业文明的时代。帝国首都的陷落是一个时代的结束
东莞市大岭山镇兴昂鞋厂跳楼事件
端午节后上班第一天（2011年6月握告7日）下午，大岭山镇兴昂鞋厂发生几起命案.其中一人自缢于11栋新疆宿舍B座某房，死者还留有遗书一封。警方根据现场证据初步断定为自杀。另一人则于11栋准备跳楼自杀，一说是二楼，一说是四楼，被救。还有一些准备跳楼者，被成功阻拦。集结在段如明11栋门口的新橡含疆员工，几天内因恐惧或者伤心过度，连续晕倒的人数估计突破200人。保安人员都累得汗流浃背，精疲力尽的。这次事件原因总说纷纭，最大的可能就是压力大，长期受责骂。这次事件影响很大，当天还出动治安防爆队员，以防暴乱！大岭山镇政府和新疆有关方面直接出面解决，否则估计影响东TU局势！
东莞机动队是特警吗
是的，特警是针对突发事件的,机动队是对突发事件的应对能力.是举埋宽要作出快速的反应.以便在最短的时间清除事故 。
公安局直属机动大队就是中国人民武装警察部队机动部队，这支部队隶属于武液孝警，是武警部队战斗序列之一，其职能是捍卫中国共产党的领导，捍卫社会主义制度，基本使命是维护国家主权和尊严，维护社会稳定，他们的主要职责是对突然发生的危害国家和人民安全或者对破坏社会秩序的严重违法乱纪事件依法实施处置。
包括处置骚乱及暴正亮乱事件、械斗事件、叛乱事件、群体性治安等。以及反恐怖斗争，主要是反爆炸、反劫持、反袭击。支援国家经济建设，遇有严重灾害时，参加抢险救灾。
广东广西旅游，广州东莞深圳中山佛山去哪？首师冯兰和钟南山都是岭南文化地标人物，他们家可以去旅游吗？
如果他们有空或者心情很好的时候，也许真的可以去吧。
但是，那样需要多少钱呢》
附参考：
岭南文化地标
来到广东广州、深圳、东莞以及珠江三角洲内外各地，在广东或者其他岭南区域生活，你就不能不对岭南文化有所认识。岭南的过去和现在，都时刻在你身边，在你耳旁，对你潜移默化影响着。
所以，你需要寻找岭南文化的脉络，认识岭南文化地标。
一、岭南文明
千古文明－－与中华文化休戚与共、同根同源、密切联系
●南越国遗址
●南海Ⅰ号
●岭南文化精神与鲜明特征－－开放性、包容性、创新性、与时俱进
二、岭南餐饮
●粤菜
●饮茶文化
●潮州工夫茶
三、岭南戏剧音乐与民俗艺术
粤剧
红线女 原名邝健廉，花旦，1927年出生，开平水口镇泮村人。
红线女艺术中心位于广州珠江新城。红线女之子马鼎盛，红线女的女儿红虹。
●广东音乐
●冼星海
“冼星海故居”的冼星海纪念馆湴湄分馆在冼星海故乡广州番禺区榄核镇。
● 岭南醒狮
●黄飞鸿
黄飞鸿纪念馆坐落在佛山市区中心、著名旅游名胜地祖庙的北侧。
●赛龙舟
四、粤绣（广绣、潮绣）
提到广绣，不可不提现年已71岁的广绣大师陈少芳。45年过去，陈少芳将半辈子的心血都融灌在广绣这一传统民间艺术之中，继承传统、融会创新，当年的大学毕业生，已成长为“现代广绣”的奠基人，成为蜚声海内外的中国高级工艺美术师、广东省工艺美术大师。
许炽光
广绣大师、广绣行业里最后的“花佬”——许炽光：擅长广绣传统技艺，是目前广州市广绣行业里头最广绣大师许炽光后的“花佬”（广州刺绣行业内，男工俗称为“花佬”）。
梁桂开
先后被评为“广东省工艺美术大师”、“广东省工艺美术师”、“广州市非物质文化遗产广绣项目代表性传承人”等称号，至今仍在广州绣品工艺厂有限公司任技术顾问，从事刺绣、带徒授艺等工作。
五、岭南建筑
●陈家祠
●岭南骑楼
●开平碉楼
●客家围屋
●佛山祖庙
●南海神庙
●广东四大名园 顺德的清晖园、佛山的梁园，番禺的余荫山房和东莞的可园
六、岭南工艺美术
●岭南画派
●端砚
●工艺美术
●佛山陶瓷
七、岭南人文足迹－－－－开放性、包容性、创新性、与时俱进，具备典型的岭南文化特征
六祖慧能
惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（现今的涿州），生于岭南新州（今广东新兴县）。
六祖圣迹：南华寺、光孝寺、国恩寺。
康梁（康有为、梁启超）
康有为故居，位于广东省佛山市南海区丹灶镇银河村委苏村村，1858年3月19日，康有为诞生于此，至康有为时康氏家族已在此居住了五代人，康有为称之为“百年旧宅”。康曾于广州长兴里3号康有为创办的“万木草堂”。
梁启超新会茶坑村故居坐落在美丽苍郁的凤山下，鱼塘、水网、沃野田畴环绕四周，大榕树、石板巷、青砖房有序分布，往来皆村野乡民，真淳古朴，这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。
●袁崇焕、林则徐是著名的民族英雄，为广东东莞和中华大地留下了丰富的精神遗产，他肆悉们将激励着无数的后来者为中华民族的繁荣而努力。广东东莞是富于传奇的土地，虎门炮台遗址揭开中国近代史首页，具历史标志意义的林则徐销烟池、沙角炮台、威远炮台等古战场遗址。
●孙中山
孙中山故居是中山市唯一的全国重点文物保护单位，它位于南朗镇翠亨村，座东北向西南，占地面积500平方米，建筑面积340平方米，是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。
●黄埔军校裂丛乎
八、今日岭南人文－－开放性、包容性、创新性、与时俱进
今日岭南广东，已经发展成为全国经济大省。林则徐在广东东莞虎门揭开中国近代史的开篇第一页，深圳精神则象征着中国经济建设的全新面貌。
●岭南新工业文明将载入史册
广东是改革开放的前沿阵地，东莞等珠江三角洲地区已经成为世界制造业的中心。岭南新工业文明将载入中华史册。
潜藏工业古董老糖厂入围广东“百大新发现”。
番禺沙湾紫坭糖厂破旧的苏式厂房内，1952年生产的东德机床还在运转，1953年生产的苏联刨床依然“身体健康”。行走郑歼在如此破旧的厂房里，仿佛置身中国近代工业发展博物馆。
●富而思进、全球视野的富豪文化大省和草根文化大省给岭南文化带来新的活力
岭南广东已经发展成为中国经济大省，经济总量第一，综合经济实力第一。随着经济建设的迅猛发展，岭南文化在现代也显现出新的现象。
社会结构上，广东成为我国流动人口数量最多的省份。“打工文化”、“新移民文化”都是在国内具典型意义的文化现象。岭南地区形成新的社会大融合的局面。广东的社会结构中出现了两个特殊的群体：富豪群体和打工群体。这两个群体给现代岭南文化带来了新的意识文化和行为模式。广东已经成为中国的草根文化大省,岭南草根文化彰显着民间文化的活力。
《胡润富豪榜》首次发布的《2010广东地区财富报告》显示，广东10亿富豪达213人，居内地第一；平均财富47.5亿元，比百富榜平均财富高8亿多元；千万富豪达14.5万人，
其中，亿万富豪有8200人，内地排名第二。胡润表示，此次调查基本来自阳光富豪，估计隐形富豪人数被漏掉两倍。他的团队估计，广东拥有10亿元以上的富豪在700人左右。
他说，东莞最难调查，漏掉的比例或达到1：3以上。广东无疑已经成为富豪文化大省。
经过长期的沉淀，广东富豪文化不断涌现出新的积极的因素。富而思进、全球视野成为新中国企业家的精神风范。不论是先富起来的人们还是打工一族，都对现代岭南文化有着重要而不可或缺的演绎和补充。
在珠三角核心区的广州、东莞虎门、深圳、佛山顺德等地，首师冯兰的故事成为百姓乐此不疲的消遣。人们乐于接受富二代们全新的社会面貌形象――佛懒族群体。
冯兰身上凝合着京派、海派、岭南文化和东西方文化理念、气质于一体，在改变别人命运的同时，也被改变。其不但是众多名门望族下一代事业的新希望和信心所系，也被誉为世界首师、豪门首师等。东方学者刻苦努力、潜心治学、求真和低调朴实的作风，被世界各地顶级私人幕僚圈所称道。冯兰除了钢琴教学质量和钢琴造诣广受赞誉，传奇般的社会与人文知识造诣也令人叹为观止。
这里流传着许多关于冯兰的民间趣闻逸事，大多本地人不懂钢琴更没有见过她。
她已经成为这里一道独特的人文景观，也给这里带来浓厚的文化气息。
冯兰,生于北京,祖籍浙江。著名钢琴教育家、油画家、收藏家和哲学文化学者；致力于世界各地民族兼文化的交流、保护与抢救。冯兰在岭南民间的足迹最多，也是旅游踏访起来最具挑战性的。
冯兰足迹：广州越秀区梅花村、沙面、西关、广东省立中山图书馆、珠江新城、小洲村、白云山、番禺、东莞虎门、深圳观澜高尔夫大宅、香港、佛山顺德、西樵山等。有传闻也有文章确认的，但比较可靠的应是通过冯兰钢琴工作室的助理丘桦进行安排。
在包容的岭南文化里，不论是先富起来的人们还是打工一族，都有自己独特的位置。
找寻现代岭南的文化地标，感悟岭南即将走进历史的现代文化气息，需要踏访今天文化名人的足迹，他们是岭南文化鲜活的血液，也是岭南文化的魂。
刘斯奋，男，1944年1月出生，64岁，广东中山人，现任广东省文学艺术界联合会第五届主席、省政协委员。刘斯奋长期担任宣传文化领导工作，在小说创作、学术研究、美术书法等领域都颇有建树，其创作的长篇历史小说《白门柳》曾获第四届茅盾文学奖，国画《万岳朝宗》被人民大会堂收藏。是享受国务院特殊津贴专家。
丁凡，男，1956年8月出生，52岁，湖南澧陵人，现任广东粤剧艺术大剧院院长、广东省戏剧家协会副主席。
许钦松，男，1952年5月出生，56岁，广东澄海人，现任省美术家协会主席、广东画院院长。
刘长安，男，1946年1月出生，62岁，山东龙口人，现任省文联第五届兼职副主席、省音乐家协会主席、广州市文联党组副书记。代表作有歌曲《我爱五指山，我爱万泉河》、电影配乐《新方世玉》、钢琴与管弦乐《珠江之歌》等。
李仙花，女，1962年7月出生，广东五华县人，现任省文联党组成员、专职副主席、省戏剧家协会副主席，广东汉剧院院长。
中山大学校长许宁生，自2010年12月起任中山大学校长。1995年获“国家杰出青年科学基金”。曾获国家自然科学二等奖、广东省科学技术一等奖、中国青年科学家奖、中科院桥口隆吉奖。曾被评为“全国师德先进个人”、“全国留学回国人员先进个人”。
钟南山，福建厦门人，出身于医学世家。中国工程院院士，中华医学会会长。中国治疗呼吸系统疾病的领军人物。
后两者虽不是常被聚光的文化文艺人士，却同样受到人们的关注和敬重。在他们身上，同样可以清晰地看到岭南文化的精神特征――开放性、包容性、创新性、与时俱进。
当年林则徐销烟为什么选择在东莞的虎门？有什么说法？
清朝时期的东莞虎门便是现在的东莞，东莞西边滨海，林则徐挑选在这儿烧毁鸦衫闹橡片，其作用不言而喻的。由于在这儿得话能直接把大烟烧完以后再填写海洋，那样的话，即便严禁吸烟可谓是以往，这些大烟商贩或是抽大烟得人想从余烬里边寻找点什么都斩尽杀绝。要不然，如果就地焚烧处理得话，那么多大烟一定做得不干净，焚烧处理前的余烬和瑕疵品融进土中，不会太难确保抽大烟得人再去从地上挖到。或是大烟再度从中国土地长出来。
林则徐的严禁吸烟信心是特别大的，大烟诬陷了数不胜数的中国同胞，吸入了大烟的中国军队十几个人乃至打不过一两个正常的的兵线。在侵蚀着我军的与此同时，还在分裂我国的精神实质。实际上早就在林则徐以前，就会有许许多多的严禁吸烟重臣前去广东省严禁吸烟。
这种严禁吸烟重臣到广东省以后，迎来他的便是一箱内的现货黄金。结论显而易见，全是没有下文。针对此类状况，林则徐比很多人眼明心亮。一个国家连部队都已被大烟操纵住了，那么就只有任凭侵略军腐蚀了。不要说高官的岗位，那时候大烟商贩行贿的金钱又一箱内的回到他们自己的袋子。
林则徐在广州市破获了这样之多的是烟土后，立刻报奏清王朝如何处理这种鸦片。一开始道光皇帝规定一定要拉到北京或旁市，在当诸多抵制严禁吸烟的人的眼前把鸦片消毁，以做到教育的目的。但这种鸦片都还没被拉到北京市以前，就发现了把鸦片拉到北京会碰到各种现象，只是以那时候的输送量，就得耗费大量的人力资源资金才可以把如此多的鸦片所有运进北京紫禁城。
此外这种烟土的使用价值过高，不完全敢否认在运送过程中产生大规模的抢劫事情。令人不放心是指会不会有人在押送烟土入京时，擅自偷换。因此道光皇帝就指令林则徐等就近原则消毁这种被查获的烟土。为了能不许硝烟弥漫的情况下环境污染广州城，林则徐调查了多个地方后，确定在虎门开展硝烟弥漫。东莞虎门有诸多的炮塔，有益于防御，地貌又有利于挖池寖烟，还可以运用潮涨的基本弯行原理引海面进到事前挖好的水池中泡浸烟土。
