还愿之后为什么事事？
还愿是迷信。并不是佛法，这样的心态不如法：
许愿、还愿不是佛法
是民间的思想，好似与佛菩萨做交易，你帮我实现什么愿望，我拿什么东西来感谢你，甚至认为如果事后没有表示，佛菩萨就会降下惩罚。其实佛菩萨怎么会如此低俗、狭隘呢?正确认识佛法，不再迷信。
正确发心
愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨也不需要我们的酬谢；愿，是自己的心、理想、目标，发愿是行为的动力和向导，依愿而行是实现目标的唯一途径。
发心，是我想要去做什么；许愿，是我想要得到什么结果。前者是在因上而言，后者是求果相。许愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，发愿是策发自己内心的力量。
遇到事情正确发心，而不要盲目迷信。
佛教不讲许愿还愿
对佛菩萨最好的恭敬、供养和感谢，就是依教奉行。佛法不讲许愿、还愿，佛菩萨无处不在，所谓一定要回到许愿处对原来那尊菩萨还愿的说法，是以世俗心态来揣度佛菩萨，佛菩萨岂会如此狭隘呢？
佛法不讲许愿和还愿，而讲发愿和践行。
许愿是把自己的愿望寄猛源托于佛菩萨，想象靠冥冥之中的神秘力量来帮助自己实现愿望，这种含糊不清的想法就是“迷信”，不明白为何而信，迷迷糊糊的信。备知桐发愿是主动发诸自心的志向，并且在这个愿力的引导下去实践，靠自己的努力。
佛菩萨不是万能的神灵，而是指仿坦示觉悟之道的智者。拜佛是对老师的感恩和尊敬，是提醒我们敬畏与追寻真理、收敛内心妄想、勿忘天下苍生。
许愿，本是民间的说法，与佛教无关。佛教不讲许愿，讲发愿，前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人无法代替自己去努力。
佛菩萨无法帮我们获得无因之果，也不需要我们的感谢和表示。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。依教奉行便是最好的还愿，是佛菩萨最欢喜的事。
闰二月初一能还愿吗为什么
能，因为闰二月初一和其他月份一样，是可以还愿的一天。还愿本身也不局限于具体的日子，只要是虔诚的心意，只要有愿望，做出行斗敬为或清蠢者把心意传答销陪达出去便可以还愿。
什么是还愿，怎么还？
任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？其实，在佛教经典里你是找不到“许愿”、“还愿”这两个词的，但是会经常见到“发愿”这个词。那么，“发愿”和“许愿”又有什么区别？什么是“发愿”？为何要“发愿”？到底需不需要“还愿”？许愿通常是指对神佛有所祈求，向神祈福，并许下某种酬谢，应允应验后再祭祀答谢。是一种交易。而佛教并不是，佛知道了唯侍人生宇宙的真谛，任何人照着去做也可以脱离苦难，获得真正的解脱。
想你所谓的发愿，可能是说等我发财了，我做什么功德，是不是？肯定不会满愿的。为什么？我们是学佛，不是佛学你。现在我教你一个满愿的方法：我们身上有三宝，你舍得吗？如果你舍得，就拿这三宝来供养三宝，你一定会还上愿，而且也能满自己所求的这个愿。
大家想知道这三宝是什么吗？就是以自己的身口意供养三宝，自己的身就是佛身，自己的意就是佛意，自己的口就是佛的口，这样你舍得吗？
从现在开始，你不要再以自己的身体、习气，再去造业，要以佛为标准来供养三宝、供养诸佛菩萨；以佛的思想作自己的思想，就叫开佛知见，来满一切大众之愿；以佛的口宣讲正知正见，宣讲慈悲喜舍，宣讲常乐我净。
这三样宝供养三宝，把你的身心全供养诸佛菩萨，难道你的愿还不能满吗？
一定要舍得，你达不到这个标准，不能成佛呀！你一定要以身口意供养指高吵诸佛菩萨，你才能跟诸佛菩萨感应道交，心心相印。
不用出力出钱，现成的自家财宝，不需要向别人求，也不需要烦恼，更不需要造作，直截了当做就是了。
你们所谓的发愿都是假的，是跟佛交换、交易，所以都不会满愿的。多少人在佛门求，有几个满愿的？
为什么不能满愿？因为你是先让佛听你的，然后你再听佛的，再来还这个愿。佛怎么能随着你的无明业念陆障去呢？那他就不叫佛了，就叫凡夫了。
所以佛不会纵容你的无明和业障，必须你学佛，佛才满你的愿。你没学佛，你光让佛学你，你总得有个理由吧。
你就说了：佛呀，你让我赚一百万，我拿出来十万供养你。佛一听，我让你赚一百万，你拿出来十万，不如一百万我全拿了，我干嘛要给你呀？力气干活还都得我干，最后就给这么点，你把佛也看的太贬低了吧？
现在这样的大有人在，上寺院都是这样求。所以动机心态决定了人生，决定了你的成就和失败，这就是不会积功累德，不会在佛前成就自己的功德。
为什么寺庙不能许愿还愿？
寺庙为什么不能随便许愿
寺庙为什么不能随便许愿，很多人在生活中用遇到了不开心或者想要实现的愿望就会选择去求佛，许愿和还愿，是一直以来信奉佛的善男信女们事佛礼佛的一种方式，那么寺庙为什么不能随便许愿呢？
寺庙为什么不能随便许愿1
不要轻易许愿，因为生命就是求仁得仁的过程。
想要安逸的就付出平庸，想要伟大的就付出牺牲。有所得亦有所失，但要记得，不管你许了什么愿望，都有代价。求财的可能众叛亲离，求色的可能夫妻反目，想当好人的到处施舍，想要名声的就多为别人的事情劳碌，仅此而已。
毕竟很多东西，都是痛定思痛之后的设想。好些事情，说起来简单做起来难。佛经谁都看得懂却未必参透，因果报应说出来容易，真想明白的就不容易了。不然你以为佛祖当年为何冥思苦想，人家那么忙，扔下一堆凡尘俗世的事儿专心致志的冥想几十年，能去想很容易明白的事情吗？
有些人生在命如草芥的时代，没得选。有些人生来残疾，也没得选。好不容易凑一家子，上辈子互有亏欠的，这辈子继续互相折磨还债，还是没得选。这些都是很费心思的设计，我们情愿归咎到上辈子和来生。我们有可能不知道想要拥有什么，又该放弃什么，于是许愿。
你知道愿望的力量有多大吗？可以汇集你全部的精神如电流一般给予一个人不可思议的力量。它真的.可以实现，冥冥之中你所希求的感召到所谓吵升神秘的力量帮助你。我相信每个人都有过大大小小愿望成真的喜悦。促歼团使我们去相信命运与缘分。
然而出来混是要还的，想要拥有一件事物，便要失去相应的代价。比方婚姻中我们都希望得到的伴侣是完美的，集所有优点于一身，事实上那只是愿望。你有没有想过得到完美伴侣的前提是，如果你想抛弃对对方的某些责任，那你自己也要抛弃对方对你的某些责任。
如果无视婚姻里另一半对你的付出，而你又不需要投入，像想象中认为自己是需要被呵护的一方，坐享其成，恐怕人人都是很乐意的。友情也一样，你希望从朋友身上得到你需要的东西：理解，支持，快乐，信任……但你自己能不能也给出别人需要的东西？
其实我们现在的生活状态，未必就不是你曾经许下的愿望，只是当时你许愿的时候描述的可能有点模糊。
不要轻易去许愿，去想着得到什么，即使你不相信因果也要知道有所舍才有所得。
命运来收账的时候别装糊涂，假装当初不知道就好，其实命运来索求你愿望代价的时候，你也躲不开，万物皆有定数。
寺庙为什么不能随便许愿2
阿弥陀佛！佛度有缘人，这是一个民间盛传的佛教话语。我们现代人去各大旅游景区都会遇到寺庙、佛堂等。有些不太了解佛教常识的人，总喜欢偶遇寺庙就去烧香拜佛。其实这里面有一点说法，下面就把一些佛教常识出来。
佛教从汉代以后，就进入了我国。对于我国几千年来，无论是历史人文还是民间都有意义深长的影响。古人总喜欢祈祷风调雨顺，想要一个安安稳稳的日子等等，也都会到寺庙中去烧香拜佛。我们现代人也都会为了自己的心愿去到佛门重地烧香祈祷
可是去寺庙烧香时，千万不能算着日子去烧香，佛渡有缘人说的就是这个道理。有人难免要说，你说佛度有缘人，那你为什么还说旅游时遇到寺庙，佛门重地，不能随意烧香拜佛呢？
其实就是因为大家去旅游，只是偶尔遇到寺庙。并不是慕名前去，也不是抱着心愿前去。而是抱着临时的心态前去烧香拜佛。这个时候你去还愿，一般心不是多么的诚实。心不诚则不灵，说的也是这个道理。
当然你偶遇寺庙时候有可能穿着就不会端庄大方，佛门讲的就是六根清净，现在一些女性穿的都是比较随意，有些甚至袒胸露背。这个情况再去烧香拜佛，佛祖看到你穿着超短裤超短裙，估计佛祖也会把你拉进黑名单。拉进黑名单，你以后再想入佛门许愿也是徒劳无功。
而且进入寺庙的佛堂也是有讲究的，俗人前来烧香拜佛，不能走中间正道。中间正道是得到的佛门弟子和修行的僧人进出，平常人等切莫误了规矩。
男左女右也要分开，男进门迈左脚女进门踏右脚。寺庙也都有很高的门槛，你一定要叮嘱小孩不要喧闹，也不要以为门槛好玩就踩，更不要碰到门槛。总之希望大家都能虔诚拜佛，也都能遂了氏碰橘愿。
寺庙为什么不能随便许愿3
去寺庙还愿有什么讲究:
一 穿着讲究
去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。
二 言行讲究
每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。
三 地点讲究
许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。
四 供品讲究
在去寺庙还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。
适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
五 时间讲究无论
是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。
六 烧香讲究
在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
七 磕头讲究
在还愿拜佛磕头的时候，不能一阵猛磕头。需要双膝跪在蒲团上，双手合十，手心处呈空心状，高举过头顶。向下至嘴边停顿，开始还愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
八 进殿讲究
在去寺庙还愿拜佛，在进门的时候也是有讲究的。一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。中间那道门只有出家人才可以出入的，两旁的门是供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。
为什么要还愿？
许愿了，如果满愿了，一定要还愿。
不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。
去寺庙许愿，并非都是佛菩萨亲自满我们愿，
也有地方寺庙的里的大护法，
他们更希望本庙的香火旺盛，名气更大，度人更多。
所以，我们应该还愿，这也是护法的一种行为。
如果你满愿了，可以对其他人说，
增加对方对佛菩萨的信心，这也属于护法。
还愿最好是早些，表示你的诚意。
如果在寺庙举行法事的日子去还愿，也可以。
最好是烧香、拜佛，
你恭恭敬敬的烧香拜佛的举动，可以接引不信佛的消岩段众生。
磕头最少是三个。
佛菩萨不会加持我们的贪嗔痴的习气的，
所以我们许愿的时候，尽量不要求自己发财、升官之类，
而为老母亲疾病痊愈（尽孝心）、那位亲人度过灾难等等，
真心为了他人求的愿，往往容易得到佛菩萨的加持，灵验得多。
许愿并不是跪佛像前磕几个头就算了，
而是自己身体力行的作些功德出来，
例如布施、放生、印经、诵经、念佛等等，
这样才枣凯能较快地满足你的愿望。
愿望满足了，还愿时心要诚，只要诚心诚意，佛拿誉和菩萨就会了解的。
去寺庙还愿必须得去吗？
如果当时许愿的时候说要去还愿就必须去，最好是到原先许愿的寺庙去还愿，如果有特殊原因没法回到原先的地方，那就在当地的寺庙还愿，要记住原先许愿的是哪尊菩萨，别弄错就行了。很简单的事，你以前许的愿菩萨帮你实现了，你总得回去谢谢菩萨啊态旅。
我们当时许愿的时候许诺了什么就做什么，或者说准备大小贡品，如果是佛教的神仙就准备素食，不是佛教的饥宽鸡鸭鱼肉都可以，记住用自己的钱去买，贡品完整不要有伤疤，一旦贡品掉在地上，要重新买。这都是要有讲究的。
我们在生活中遇到解不开的解，解不了的心结，我们往往会选择去寺庙许愿，这是我们会把心里面的委屈全部都会说给菩萨听，菩萨不仅仅会默默地听我们的诉说，而且菩萨慈悲为怀，救苦救难，看到你有难处她不会坐视不理的。菩萨虽慈悲为怀但是我们许的愿望为什么有些不会实现呢？因为我们没有做到这一几点，所以才烂闭亮没有灵验。
一定不能踩踏门槛。许愿是希望神明保佑自己，使自己的心愿完成。对神明许下的承诺兑现了，记得要去还愿。寺庙的建筑都有许多道门，从哪个门进去都有讲究。进门时，男客先迈左脚后迈右脚？女客先迈右脚后迈左脚？一般都是男左女右，在这里大家要注意：一定不能踩踏门槛。至于原因菩萨不让提，在此大家要心知肚明就好。
