雷峰塔历史
雷峰塔谁造的？
神秘的雷峰塔地宫发掘工作已经画上了句号。
传说中的白娘子并没态首族有被“发掘”出来，而发现的重达100多公斤的铁舍利函却成为一个新的神话：它的里面到底会藏着些什么呢？
“真相”很快就会大白，但记者还是请专家们做了一番预测：铁函内应有铜函，铜函内应有银函，银函内应有金函，金函内应有玻璃函，玻璃函中会奉安着释迦牟尼佛舍利。
在此次雷峰塔遗址考古发掘中，出土了160多块有模印文字的塔砖，这些模印文字，一类属民间捐助者的乡里、姓名，如“吴甲俞荣”、“沈甲朱福”、“周甲金德”、“甲头吴朋”等。
雷峰塔遗址发掘考古队队长黎毓馨认为，这类民间信众捐助建塔者人数众多，不应被认为是雷峰塔的建造者。
另一类模印文字是“官”字款等，是官方出钱制造的，没有人的名姓，更无法确认出建造者。
还有一种流行的说法是，雷峰塔系吴越国王之妃黄氏因奉藏“佛螺髻发”和佛经而建的，并据雷峰塔旧称“黄妃塔”，而认为雷峰塔是黄氏建造的。
黎认为，这也是错误的。
雷峰塔建于古杭州城西关门外，起初以城门命名该塔，称“西关砖塔”。
公元976年，钱?之妻孙氏从汴京回杭后不久去世。
黎说，孙氏系吴越王妃，应就是通常我们所说的黄妃，黄妃姓孙，而不姓黄。
为纪念孙氏，钱?命名该塔为“黄妃塔”。
为什么造雷锋塔？
公元10世纪，那时的杭州城是吴越国国都。
在五代十国中，吴越国是个小国，统治的疆域为现中国浙江省为主的东南沿海一带。
吴越国的创立者是来自浙江临安的钱缪，据说他非常尊重佛教，其原因是因为他早年身份微贱时曾经受到浙江临安东天目山昭明禅寺法济湮禅师的器重。
“滴水之恩当涌泉相报”，当他发迹建立了吴越国后，便大事提倡佛教，建造佛塔。
王室人员更是带头礼佛、供佛，从而在全社会习佛蔚然成风，这种风气一直延续到吴越国的最后一位国王钱俶。
钱俶以“敬天修德”名义在太平兴国二年（977年）召集一批顶尖的能工巧匠，在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始了雷锋塔的建造。
因为夕照山南麓曾是吴越国建杭州城池的西关，因此雷锋塔曾称为“西关砖塔”。
在一些古人的著作论文中，也有称“王妃塔”或“皇妃塔”的。
这一称呼涉及到造塔的又一来由，据这一缘由的说法，认为建雷锋塔是为了答谢佛恩使吴越王妃生了皇子。
按吴越国王钱俶亲笔留题在雷锋塔《华严经》刻石后面的跋的说法，雷锋塔塔名确是“皇妃塔”。
尽管两种说法不一，但都认为建塔是为了感谢佛恩。
雷锋塔的历史意义？
塔建成后，数次遭到战争的创伤。
北京宣和年间（1119－1125年），浙芹档江爆发了方腊领导的农民起义，起义军从杭州西南的青溪（今浙皖交界的淳安县）起兵，一度势如破竹，所向披靡，很快攻占了“三吴都会”杭州城。
*** 对此十分惊惶，急调十万大军前来围剿。
在惨烈的战乱中，年方140多岁的雷锋塔遭受重创。
到了南宋初年，外观已经破烂不堪的雷锋塔帆弊在宋兵南下、金兵以钱塘江为前线的拉锯战中再次遭到摧残。
南宋庆元年间（1195－1200年），雷锋塔由于战争的蹂躏已变得遍体鳞伤，于是，南宋政权决定对全塔进行了重修，砖砌塔身也因此从七层减为五层。
雷锋塔重修之后，以其耸峙西湖南岸尽揽湖山胜景，备受讲究游山玩水的南宋统治者的青睐，一时成为南宋宫廷画师着意描绘的题材。
南宋以后，雷锋塔景观犹盛。
至元朝和明朝的前期，雷锋夕照一直为游人必到的景点。
“烟光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。
湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。
”元朝一位诗人如是赞赏它。
“暝色霏微入远林，乱山围绕半湖阴，浮图会得游人意，挡住夕阳一抹金。
”明代诗人王瀛说得更是意趣横生。
明嘉靖三十四年（1555年），雷锋塔再度遭到战争的破坏。
那是狡诈残忍的倭寇（来自日本诸岛并杂有不少中国沿海岛人）一路侵掠杀戮后来到杭州城外，倭酋看见雷锋塔，怀疑其中藏有明军的伏兵，便下令纵火烧掉了塔外围的木构檐廊，只剩下砖砌的塔身（心）。
不久，塔的顶部也毁残了，并长出了野草杂树，招来了雀鸟安巢。
年届600的古塔从此显得老态龙钟，人们戏称他为“老衲”，但他依然突兀凌空。
尤其是顶部长出的一株野桃树，春风三月，树上开出粉红色的桃花，高高地点染着湖山，竟让苏、白二堤上的桃花相形见绌。
文人雅士们见此奇景，又各有一番“美的发现”，纷纷吟诗赋词歌咏。
当然，也有取笑逗乐的，如一位一向恬淡正经的老学者，西湖诂经精舍山长俞曲园在他的赋词《扫花游》中，就拿老衲“开涮”了两下子。
词中曲园老人取笑“老衲”道：“别看他身披破袈裟，春天来了头上还戴花呢，好不臭美！”
从明末到清前期，雷锋塔以其 *** 的砖砌塔身呈现的残缺美，成了西湖十景中最为人津津乐道的名胜之一。
清雍正《西湖志》是这样描写它的：“塔上向有重檐飞栋，窗户洞达，后毁于火，孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱。
日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将壁，呈赤城栖霞不是过也。”
清朝末年到民国初期，古老中华面临着深重的社会危机，半封建，半殖民地的中国积贫积弱，犹如年久失修的雷锋塔砖砌塔身一样岌岌可危。
这时，市井乡间盛传起雷锋塔砖能“避邪”“宜男”“利蚕”之类荒诞不经的流言蜚语，芸芸众生中对现实和未来失去信心与希望的人们，纷纷想方设法挖取塔砖奉为至宝。
当时杭州地方当局曾在塔下筑起围墙以阻隔盗砖者出入，哪知，这一堵建于世态人心如麻，封建统治进入未世之时的围墙竟也是偷工减料粗制滥造，没过多久，居然被一阵风吹倒一角。
于是，盗砖者照旧鱼贯而入挖砖不止。
这时，雷锋塔真如生命垂危的老衲一样，危在旦夕。
20世纪20年代伊始，江南一带洪涝灾害不断，军阀混战，阴霾笼罩。
1924年9月25日下午1点40分，仿佛是在回应这肆虐于浙、闽、赣等地的洪水的泛滥声，又好象是在回应孙传芳攻占杭州城的枪炮声，以砖砌塔身之躯苦苦支撑了400年遍体疮痍的雷锋塔轰然倒塌。
霎时，尘土飞扬，夕阳山上如云屯烟聚，群鸦乱飞。
雷锋塔倒掉了！这在当时是一特大消息。
在这条惊人的消息面前，孙传芳大兵攻入杭州城而引起的恐慌气氛顿时也变得轻描淡写了许多。
只见杭州大街小巷间，人们奔走相告，许多好奇而又大胆的市民都去夕照山上去看个究竟；在塔中找寻塔藏宝物的人也络绎不绝，他们在塔砖堆成的小“山”上爬上爬下，不辞辛苦。
到了10月24日半夜，更有孙传芳部的千余官兵蜂拥上山，翻天覆地地到处挖掘，可怜雷锋塔废墟被翻掘得残不忍睹。
雷锋塔的倒塌轰动了全社会，派兵取塔藏文物者有之；高价收买塔砖、藏经、古钱者有之；捏造流言蜚语企图乱中取利者有之；伪造塔藏古董牟取暴利者有之；痛惜古物流失斯文扫地者也有之。
文化界也出现“雷锋塔热”，各种各样和雷锋塔相关的工艺品则成了人们争相购买的“纪念”品。
那是一个天下大乱的年代，那是一个民不聊生的岁月，那是一个文化沦落到崩溃边缘的时代。
在那样的年代里，雷锋塔的倒塌并不是偶然才发生的巧合，而是偶然中包含无法回避的必然。
然而，雷锋塔的倒掉在大多数人的心中则认为是一件好事。
这主要是《白蛇传》故事和雷锋塔紧紧联系在一起。
在老百姓心中白娘子是美丽可爱而又善良多情的“蛇仙”，而雷锋塔却是监禁人们理想中贤妻良母的白娘子的囚笼。
法海可以用“雷锋塔倒，西湖水干”的咒语来“宣判”白蛇的永劫不复，人们却巴不得雷锋塔早已荡然无存。
其实，雷锋塔何罪之有？错就错在它在白蛇传说中被封建统治势力附会成镇压白蛇的“法宝”，完全背离了民众民俗的心愿。
从这个角度看，雷锋塔的损毁固然有年久未修风雨飘摇的客观因素，但更多的却是缘于民众民俗的心理和行动的合力所致。
假如仅仅是心理上的仇视和口头上的咒骂，是无损于雷锋塔一根毫毛的，但是当这种“仇视”一旦付诸于行动，结果就大不一样了。
清末民初，民间盛行雷锋塔的砖石上有白娘子“灵气”的说法，说它们能避灾治病，尤其是帮助妇女治病，早生贵子，由此引发人们一波一波地去挖古塔的砖石，求白娘子显灵，任何人都制止不住。
这类举动从行为的主体上说是愚昧的，然而在客观上，无疑加速了雷锋塔末日的来临，也折射出民众盼望雷锋塔早日倒掉，白娘子早日新生的愿望。
鲁迅先生曾两次撰文对雷锋塔的倒掉拍手称快。
“湖畔诗人”汪静之也把雷锋塔看成是“ *** 的老衲”。
作为开创中国文学史白话诗新境界的代表人之一，“新月派”诗人徐志摩也在他的题为《雷锋塔》和《再不见雷锋塔》的诗作中热情讴歌了白蛇娘子的忠贞爱情和对雷锋塔的痛恨，在这两首诗中，他对白娘子被镇在雷锋塔下寄予深深的同情，对雷锋塔的倒掉按捺不住内心的欢乐，他希望今后再不见雷锋塔！再没有雷锋塔！让雷锋塔从此掩埋在人们的记忆中。
他这两首诗在一定程度上可以代表那个年代许许多多人对西湖上这座古塔、这道风景的感情。
《白蛇传》神话传说故事现在分成六大块立体场景展陈在新塔暗层（即塔内全无门窗的一层）。
此故事为中国四大民间爱情神话传说之一，说的是由白蛇、青蛇修炼成精变成人形的白素贞（即白娘子）和小青与杭州一位药店伙计许仙，以及和尚法海之间，围绕着一系列情缘、恩怨、变故、抗争的悲欢离合故事。
法海逼白娘子回归于妖，天庭劝白娘子上升为仙，而她却生生死死地要和一个木讷萎顿得无法与她的情感强度想匹配，是人而不知人的尊贵的凡夫许仙成亲，她为了这种能变成人的愿望和法海进行了一场殊死地搏斗，最后不幸被法海用妖术镇在雷锋塔下。
经历了千年岁月沧桑后，今天，雷锋塔以崭新的姿容和内秀屹立在美丽的西子湖畔。
白娘子永镇雷峰塔的出处
传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。
婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
出处：出自于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。
民间传说白素贞被收于法海钵下镇于雷峰塔，只是在传播举辩于民间期间以讹传讹的影响。传说师从黎山老母。民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇娘娘。
扩
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子许仕林长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
编辑于 2019-05-25
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sB
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神话故事白蛇传的缩写
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 警世通言 众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素岩雀贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。[1]
40赞·547浏览2019-12-24
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据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安粗答早，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 白蛇传说图片 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多,茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
18赞·491浏览2017-08-13
中国四大民间故事的白蛇传
宋朝时，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。 婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。 白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。 白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。 扩展资料： 《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。 到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。 《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。 原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。 但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。 清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。 后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 人物介绍： 1、白素贞 白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。 她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。 白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。 法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。 2、许仙 许仙，字汉文，在是中国古代民间传说《白蛇传》或《白娘子传奇》中的男主人公。在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”后来又有“奚宣”、“许宣”之名。 3、法海 历史上真实的法海确有其人，虽然原型身份尚有争论，但已经可以确定他是一位得道高僧，更有观点认为他是一位对中国佛教发展有卓越建树的唐代高僧。 历史上名为法海的僧人有数位，名最著者为金山寺法海禅师。在影视剧中，法海则是一个被成功塑造的角色：无论是《新白娘子传奇》中的老法海，还是《青蛇》中的酷法海。 都是剧中情节表现不可或缺的重要角色，给人留下了亦正亦邪、亦执着亦阴险、亦冷酷亦多情的多重印象，让人不由得或深思、或纠结、或崇拜、或憎恨。 参考资料来源：百度百科-中国四大民间故事
1883赞·20,477浏览2019-03-13
四大神话故事,有白蛇传……
四大民间传说；《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。 四大神话故事；女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月 。
14赞·823浏览2016-06-11
《白蛇传》民间故事？
《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女传说》《牛郎织女》）。 该传说讲述了美丽的白蛇为报答许仙救命之恩，在四川峨眉山历经千年修炼，幻为人形，下凡与之结为夫妻的故事。 为和许仙相遇，白娘子在杭州西湖施计借伞；为救夫君性命，白娘子从镇江飞越昆仑山勇盗仙草；为夫妻团聚，又在镇江水漫金山。
雷峰塔的传说故事
小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。
这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜，小青越战越猛，法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下，小青挥起一剑，只听“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，白娘子从塔里跳出来，和小青一道围打法海和尚。
法海和尚本来就已支撑不住，如今再添了个白娘子，哪里还敌得过！只好且战且退，想找个机会逃走。他心包慌忙地，退到西湖边，没防一脚踏了空，“扑通！”跌进西湖里去了。
白娘子见法海和尚掉在西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举过头顶倒摇三摇，西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。
螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被关在里面了。
法海和尚被关在螃蟹肚子空扰里，从此再也出不来啦。原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进了那横行霸道的盯皮法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。
直到今天，我们吃螃蟹的时候，揭开它的背壳，还凯亏差能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩！小朋友们可以仔细观察一下哦！这个故事也告诉我们，在自己能力不够的时候，一定要多花些时间增强自己的实力，这样就能增加事情的成功率啦！
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门
