涸泽而渔
1、涸泽而渔出自《淮南子·难一》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”注释：先王的法，不干涸池塘捕鱼，不烧毁森林来打猎。用法 竭泽而渔：语法偏正式；作谓语、宾语、定语；涸泽而鱼：语法偏正式；作谓语、宾语。
2、出处差异：成语“涸泽而渔”出自《淮南子·难一》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”而“竭泽而渔”则出自《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”这两个成语都用以警示人们不要过度利用资源，但具体的文献出处不同。
3、而涸泽而渔则更强调结果，即在水已经干涸的状态下进行捕鱼，这种状态是自然形成的，而非人为刻意导致的。因此，两者的区别在于一个是主动的行为过程，另一个是被动的环境状态。
4、强调方面：“涸泽而渔”强调的是资源的持续利用和未来的发展，突出对资源的破坏性行为，警示人们要保护资源，追求可持续发展。而“竭泽而渔”则更强调过度捕捞和过度开发，突出对资源的过度开发和贪婪的行为，警示人们要适度利用资源，避免过度开发导致资源枯竭。
5、涸泽而渔 拼音：hé zé ér yú 意思：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；即排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。出自：战国《韩非子·难一》：先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。译文：把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。
6、涸泽而渔 [ hé zé ér yú ]：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处：《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”释义为：先王的法律，不把池里 的水汲干了捕鱼，不把树林焚烧了来猎兽。造句：是由涸泽而渔，焚林而狩。
竭泽而渔的出处
竭泽而渔的出处是中国古代故事《孟子离娄下》。故事中说，有一个渔夫每天在一个小池塘里捕鱼，每次只能捕到几条鱼。有人对渔夫说，如果把池塘的水全部放掉，就能一次性捕到更多的鱼。于是渔夫照做了，结果发现池塘里的鱼确实都被捕获了，但以后再也没有鱼可捕了。
涸泽而鱼源自《淮南子·难另编》和《淮南子·本经训》，而竭泽而渔则出自《吕氏春秋·义赏》。两者的语法形式均为偏正式，但前者在用法上更多带贬义，后者也具有贬义，但在定语位置上有所差异。在读音上，涸泽而鱼为hé zé ér yú，竭泽而渔为jié zé ér yú。
涸泽而渔和竭泽而渔的区别如下：出处：“涸泽而渔”出自《淮南子·难一》，“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”而“竭泽而渔”则出自《吕氏春秋·义赏》，竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。语法：两者都是偏正式，可以作谓语、宾语，都含有贬义。
出处 竭泽而渔出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。注释：竭泽而渔，难道没有收获，而第二年就没有鱼。涸泽而渔出自《淮南子·难一》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”注释：先王的法，不干涸池塘捕鱼，不烧毁森林来打猎。
出处：该成语源自汉·刘安《淮南子·本经训》中的描述：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”这段文字描绘了古人为了满足眼前的需求，不惜毁林取材、排干水源捕鱼的行为。
成语什么泽而渔
涸泽而渔拼音[ h z r y ]涸泽而渔的意思 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
涸泽而鱼源自《淮南子·难另编》和《淮南子·本经训》，而竭泽而渔则出自《吕氏春秋·义赏》。两者的语法形式均为偏正式，但前者在用法上更多带贬义，后者也具有贬义，但在定语位置上有所差异。在读音上，涸泽而鱼为hé zé ér yú，竭泽而渔为jié zé ér yú。
涸泽而渔 [ hé zé ér yú ]：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处：《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”释义为：先王的法律，不把池里 的水汲干了捕鱼，不把树林焚烧了来猎兽。造句：是由涸泽而渔，焚林而狩。
竭泽而渔下一句是岂不获得，而明年无鱼。竭泽而渔，汉语成语，读音是jiézééryú，意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，物吵不顾长远打算。出自《吕氏春秋·义赏》。原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚罩让侍薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。
