“百年之政,孰若民先,曷居乎一言而兴,一言而丧;十稔以还,使无公在...
百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王。
这几句的意思是：百年的政治，怎么也是人民为先，为什么能说一句话就可以兴旺，一句话就可以亡国；十年过去以后，倘若你不在了……。曷：通“何”，为何；曷居：何故；乎：文言叹词；以还：指过去某个时期以后。
年3月，孙中山病逝，5月举行安殡时，正在欧洲考察的徐树铮用电报发回挽联：百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王。
一言可以兴邦,一言也可以丧邦。出自哪位古代作家之口?
出处：先秦·孔子的门人《论语·子路》：一言而可以兴邦，有诸？翻译：一句话就可以使国家兴盛，有这个道理吗？举例：他一个人的话语虽然不至于到“一言兴邦，一言丧邦”的程度，但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
这句话的准确写法是：“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。出处为孔丘《论语·子路》。鲁定公问提问，孔子解这句话后来的语义演变为“英雄人物的意志和言论可以决定国家和国民的命运。
孔子虽然对“一言丧邦”的说法做了某种保留，但基本上是持肯定态度的。他认为，对于国君这类主宰历史命运的大人物来说，“一言”可以起到“兴邦或丧邦”的作用。
如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”一言可以兴邦吗？一言可以丧邦吗？孔子的回答是“不要对语言有那么高的期望” 因不同情况而定。
君王,一言可以兴邦,一言可以丧邦为什么是唯心主义?
意思就是如果君王说的话是对的，我们不违背，那么结果肯定也是好的。
唯心主义方面，这个“一言”应该就是有决策权，决策就是决定与想法的体现。而这个决策“一言”之后的兴或衰，就是无数个流程中的无数个人反应操作的结果，一定程度上讲，应该可以算的唯物主义。
夸大个人作用的唯心史观。一言可以兴邦一言可以丧邦集中体现了人类社会的物质性，是神创论在社会历史观上的表现，是夸大个人作用的唯心史观。
一言可以兴邦一言可以上班的观点是：唯心主义的英雄史观。一言可以兴邦，一言可以丧邦，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这是典型的唯心主义英雄史观，夸大了英雄即个人对历史发展的作用。
这句话的准确写法是：“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。出处为孔丘《论语·子路》。鲁定公问提问，孔子解这句话后来的语义演变为“英雄人物的意志和言论可以决定国家和国民的命运。
一言以兴邦,一言以丧邦
1、解释 指关键人物的一句话能影响大局。原文 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几①也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。
2、邦： 国家 。指 关键 时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
3、一言丧邦一言兴邦的说法是如下：指关键人物的一句话能影响大局。成语出处 春秋·孔子弟子《论语·子路》：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。
一言可以定国,一言可以丧邦,三寸之舌,强于百万之师是什么意思
1、以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。
2、意思：这是夸张地形容一个人的口才好。意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。
3、意思是，三寸不烂的口舌，比百万的雄伟军队还要强大；一个人的辩论，比九个鼎的宝物还要重。出自《战国策》，是书籍的开篇首句，用来评价著名谋士唐雎。
