仁义礼智的解释
1、仁： 仁爱 ；义：忠义；礼： 礼仪 ；智：见识。遵守仁爱、 忠信 、礼仪并 勤学 以增见识等**规范。是儒家的** 思想 。 成语出处： 《孟子？离娄上》：“仁之实，事亲是也；义之实， 从兄 是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。
2、仁义礼智 ：rén yì lǐ zhì 儒家的伦理思想。仁，指事奉双亲；义，指听从兄长；礼，指事亲、从兄两种行为有节度、有文采；智，即知道仁义这两者。孟子等都认为仁义礼智是人生而固有的道德。
3、儒家的伦理思想 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范 出处《孟子·公孙丑章句》恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
4、“智”通常又写作“知”，既作动词指认知，又作名词指知识、智慧。儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重。儒家相信，人有认识事物的能力，而任何事物都是可以被认识的。
“仁义礼智非由外铄我固有之也”出自哪里?
出处：《孟子·告子上》孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
这句话出自《孟子·公孙丑下》中的一段，原文是：“仁义礼智，非外铄我也。我固有之也，弗思耳矣。”，意为“仁、义、礼、智，这不是外界磨砺出来的，而是我自己本身就拥有的，我从来就没有想过离开这些。
出处：《孟子·告子章句上·第六节》原文（节选）：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。
意思：仁义礼智，不是从外部给予的，自己本来就拥有这些，只是人们不用心思想、领悟罢了。
“铄”在句中是“渗入”的意思。句子翻译：仁义礼智这些品性不是由外部渗入的，即不是由外部给予的。
仁义礼智信的意思是什么
1、仁： 仁爱 ；义：忠义；礼： 礼仪 ；智：见识。遵守仁爱、 忠信 、礼仪并 勤学 以增见识等**规范。是儒家的** 思想 。 成语出处： 《孟子？离娄上》：“仁之实，事亲是也；义之实， 从兄 是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。
2、提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时也承认他人是人，而人与人在天命之性和生命价值上是平等的。“义”：公平正义，坚守原则。“义”本来含义是适宜。作为伦理学范畴的“义”，是指一个社会里公认为适宜的、应该的道德行为准则。
3、”仁义礼智信“意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
4、“仁义礼智信”为儒家“五常”，“五常”是做人的起码道德准则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。仁：仁者，人人心德也。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
5、善良。“义”：正义，正直。“礼”：礼仪、礼节。“智”：智慧、才智。“信”：诚信、信用。世界和平统一，社会安定团结就是“仁”；热爱祖国，以国家利益为重是“义”；关心家庭、关心国家、心怀天下是“礼”；懂得力量强弱的恰当使用是一种智慧；答应别人的事一定做到、看重自己的诺言是“信”。
6、仁义礼智信是儒家提倡的五种伦理道德。 仁 答案：仁是指仁爱之心，即对他人的关爱和同情。详细解释：在儒家思想中，仁是一种最基础也最重要的道德品质。它强调人们应当关心他人，尽可能帮助需要帮助的人，体现一种博大的爱心和同情心。 义 答案：义是指坚持正义，做应当做的事。
