固国不以山河之险,威天下不以兵戈之利翻译
使百姓安定下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
这句话的意思是：震慑天下不能靠武力的强大。
所以说：使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，得到帮助支持他的人就少。得到帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
域名不以封疆之界固国不以山溪之险什么意思
翻译：所以说，限定人民定居不迁移到其他地方去，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险要，威慑天下，不靠武器装备的精良。出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助，失道寡助》站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
域名不以封疆之界固国不以山溪之险翻译为：域名的坚固程度并不取决于其边界的大小，国家的稳固也不依赖于山河的险峻。详细解释如下：域名不以封疆之界固，意指在互联网世界中，一个网站或平台的实力和影响力，并不是由其域名的长度、复杂性或地域性来决定的。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险翻译过来的意思是使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险出自孟子的《得道多助，失道寡助》。
该诗句的意思是使民众定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。
意思：管理人民，不是靠疆域的界限，巩固国防，不是靠山溪的险恶，威慑天下，不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心，民心所向才是硬道理。
固国不以山溪之险的固是什么意思
“固国不以山溪之险”的固意思是：巩固。这句话出自战国时期思想家、文学家孟子的《得道多助，失道寡助》。原文节选：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
翻译：有利的天时不如地理的优势，有利于作战的地理形势，不如作战中士兵的人心所向、上下团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势。
“固国不以山溪之险”的“固”，活用为使动词，意思是“使……巩固”或“巩固”。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险是什么意思
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
翻译：所以说，限定人民定居不迁移到其他地方去，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险要，威慑天下，不靠武器装备的精良。出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助，失道寡助》站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险翻译过来的意思是使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险出自孟子的《得道多助，失道寡助》。
意思：管理人民，不是靠疆域的界限，巩固国防，不是靠山溪的险恶，威慑天下，不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心，民心所向才是硬道理。
——圈住老百姓不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。解释几个不易理解的词语：域民：让老百姓安居在一定的区域内。域：名词，区域，一定的疆界之内。用作动词，表示将居民限定在一个地方不致于随意迁移。固国：使国防稳固。固，形容词用为动词，使动用法。
固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的翻译
巩固国防不用地势的显要，在天下建立威信不用兵力的强大 这句话出自孟子的《得道多助，失道寡助》：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么意思...
1、意思：管理人民，不是靠疆域的界限，巩固国防，不是靠山溪的险恶，威慑天下，不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心，民心所向才是硬道理。
2、原文：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
3、翻译：所以说，限定人民定居不迁移到其他地方去，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险要，威慑天下，不靠武器装备的精良。出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助，失道寡助》站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
4、巩固国防不用地势的显要，在天下建立威信不用兵力的强大 这句话出自孟子的《得道多助，失道寡助》：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
5、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”——圈住老百姓不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。解释几个不易理解的词语：域民：让老百姓安居在一定的区域内。域：名词，区域，一定的疆界之内。
6、威天下不以兵革之利的意思是威慑天下不能靠武器装备的强大。这句话出自战国时期思想家孟子的作品——《得道多助，失道寡助》，完整句子为：“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
