到底是孔子相师还是孔子拜师?
其实既可以说是孔子相师，也可以说是孔子拜师，两者不矛盾。孔子主动去寻找老子，本身就是相师之举，并与老子交流思想，相当于一种对对方学问的确认，所以说是相师没错。后续孔子便拜老子为师，这便可以解释，孔子先相师，后拜师，两者不矛盾，都可以说得通。
孔子并不是从出生后就是圣人，他也曾经拜师学习。年轻的时候他曾拜在大思想家老子门下学习学问，并且据传，他还曾拜一个被人称为神童的七岁儿童为师，虚心向其学习，而孔子作为圣人却不耻下问的举动也被世人所敬重和传颂。
从此，孔子每天都跟老子在一起，随时随地向老子请教他的疑问，而作为老师的老子也把自己的学问全部教授给了孔子。 不论是孔子拜学问不比他差的老子为师，还是在传闻中他拜一个七岁孩童为师，在孔子的这些行为中我们可以看到孔子不耻下问的品德，以及他对学问的热衷追求。
⑷老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子，说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段“古之学者必有师”，第二段“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。 学习第四段： ⑴朗读：点读──齐读。
孔子相师文言文
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
互不相师，这篇文言文中陈元方说：周公不师孔子，孔子亦不师周公 原文：周公不师孔子，孔子亦不师周公。 译文：周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 分析：这句话充分地显示了陈元方十分机智的应对技巧，对双方(袁绍和陈元方父)都无贬损之意，既不唐突袁公(袁绍)，又维护了自己父亲的尊严。
孔子师郯子(37)、苌(cháng)弘(38)、师襄、老聃(dān)(39)。郯(tán)子(37)之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。(40)”是故弟子不必(41)不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻(42)，如是而已。
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：几个人走在一起，其中就一定有我的老师。所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
孔子拜师故事中拜谁为师?
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
孔子听后再次行了一次礼，回答老子学无止境，老子先生学识渊博，拜先生为师，自己肯定会有所进步。从此，孔子每天都跟老子在一起，随时随地向老子请教他的疑问，而作为老师的老子也把自己的学问全部教授给了孔子。
主要内容：孔子觉得自己的知识不够丰富，于是就走上千里路，去洛阳拜老子为师。老子听说孔子要来，就在城门外迎候他。老子被孔子的谦虚感动，最后将自己的知识都传授给他。解析：这篇文章讲了孔子求学拜师的过程。
孔子相师比喻什么意思
孔子相师，意思是孔子主动拜别人为师，向对方学习，比喻不耻下问的求学精神。《孔子相师》故事：孔子学问渊博，大家都向他请教学问，但是孔子仍然非常谦虚、好学。相传有一年冬天，孔子外出讲学，走到充(yǎn)州(现山东省西南部)西关的时候，遇到几个小孩在马路中间用沙子堆城堡玩，挡住了去路。
总之，孔子相师的比喻是一种积极向上的人生态度，它鼓励我们尊重他人、虚心学习、不断完善自己。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，实现自己的价值和梦想。
孔子相师比喻的意思是，孔子把他人当作自己的老师，虚心向他们学习。孔子是中国古代的伟大思想家、教育家，他提出了“三人行，必有我师焉”的观点，即无论在哪里，只要有三个人在一起，其中就一定有值得自己学习的地方。这个观点体现了孔子相师的精神，即不断向他人学习，不断提高自己的修养和知识水平。
孔子十分惊叹项橐的聪明，就郑重地拜七岁的项橐为师。故事告诉我们，在日常生活中，随处都有做我们老师的人，我们要像孔子一样虚心请教问题。
关于孔孟或其弟子有关的故事名称
孔子学琴、孔子相师、孟母三迁、义利之辩、 实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。孔子学琴：孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是文王操。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：可以了。孔子说：我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。
孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为中国历史上的儒学大师。
鞭打芦花 春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。
曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后，曾参因怀念父亲而悲痛万分，父子亲情终身萦怀，甚至曾皙生前爱吃的羊枣，曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂，称赞曾参为孝子典范。
东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。
孔子相师这个典故讲的是孔子与谁?
孔子与项橐。简介：一天，七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众弟子经过。他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备，项橐回答说：从古至今，只有车避城，哪有城躲车？孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢喜，便令弟子绕道而行。
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。
”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。
