古人知道封建礼教是什么东西么?
封建礼教，也就成为统治者剥削、压迫人民的工具。中国古代的礼教，被扣上封建礼教的帽子，遭到全面的否定和抛弃。这里犯了一个将共性与特殊性混同起来，将人文礼教与封建礼教混同起来的错误。封建礼教，乃是封建制度、封建意识在礼教中的反映，反映了封建时代的特殊性。
(1)礼仪教化。结构是：礼(左右结构)教(左右结构)。拼音是：lǐjiào。词性是：名词。注音是：ㄌ一ˇㄐ一ㄠ_。礼教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈礼仪教化。引《孔子家语·贤君》：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。
礼既是中国封建法律的渊源之一，也是封建法律的重要组成部分。 孔子(见孔丘)说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益。由此可知夏、殷时代已有礼。孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”。孔子时代已是如此，后世就更无法知其究竟了。
封建礼教的性道德说教，对人起到了潜移默化的作用。加上后来的既得利益者的强制作用，使得个人能够自觉地遵守性道德的同时，自觉地遵守统治阶级的制订的其他规范，自觉地为统治者服务。在接受性道德的灌输达到一定程度时，人们外来强加的规范就会转化为人的内心，成为自觉制约人们行为(包括性)的一种内在强制东西。
封建礼教到底是什么
封建礼教简单说就是三纲五常等维护等级秩序的礼仪教条。用历史的眼光来看，这套礼教制度给中国社会带来了长时间的稳定秩序，但随着文明的发展，这套礼教制度放在现代社会就有诸多与现代文明相冲突的地方，比如男尊女卑与男女平等的冲突，君君臣臣父父子子与民主自由的冲突等等。
封建礼教是指封建社会一切规矩的总称。一提起封建礼教，人人恨之入骨。封建的古意是分封建制的意思。若是按马克思的社会发展学说来定义，则封建制度不属于封建社会。因为封建制度是周朝建立的社会制度，而秦王朝之后封建社会不是用封建制度，而是用中央集权制。官员们都没有自己的封地。
正是因为封建礼教是封建社会统治者剥削压迫人民的工具，所以随着时代的进步，人们思想觉悟的提高，开始意识到这一问题，而把它称为吃人的礼教。举例说明，三纲五常，尤其是对女子的摧残等等。
封建礼教主要是指孔子整理的周礼，是人们日常生活的规范；因为周朝是封建社会，所以把周礼称之为封建礼教；但其实秦以后中国正式进入极权专制社会，并非封建社会，所以现在封建礼教主要是指汉武帝“独尊儒术”之后的中国统治者加诸于人民之上的利于稳固统治的日常生活规范。
封建礼教，乃是封建制度、封建意识在礼教中的反映，反映了封建时代的特殊性。随着时代的发展，理所应当地批判封建礼教，但决不能因此而祸及人文礼教。人文礼教反映的是人类生存环境的共性，反映的是人的共性，反映的是中华民族的共性，因而，我们应倡导人文礼教。一提起封建礼教，人人恨之入骨。
什么叫做封建礼教?封建礼教在《甄嬛传》中有什么体现?
从哲学角度看，封建礼教是社会意识的结晶，是生产力与生产关系的体现，为各阶层设定行为准则。在《甄嬛传》中，我们看到角色间的等级森严，如后宫嫔妃间的礼节与权力划分，都深受礼教影响。而从法律层面，它规定了权利与义务的边界，如妃嫔对皇帝的忠诚与服从。
在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。【封建礼教】封建礼教是封建社会中等级秩序的标志、人际关系的准则，是封建统治者用来协调统治阶级内部关系、束缚人民大众，以维护封建统治的工具，对社会有着极为深刻、广连的规范控制功能。
封建礼教，乃是封建制度、封建意识在礼教中的反映，反映了封建时代的特殊性。随着时代的发展，理所应当地批判封建礼教，但决不能因此而祸及人文礼教。人文礼教反映的是人类生存环境的共性，反映的是人的共性，反映的是中华民族的共性，因而，我们应倡导人文礼教。一提起封建礼教，人人恨之入骨。
封建礼教简单说就是三纲五常等维护等级秩序的礼仪教条。用历史的眼光来看，这套礼教制度给中国社会带来了长时间的稳定秩序，但随着文明的发展，这套礼教制度放在现代社会就有诸多与现代文明相冲突的地方，比如男尊女卑与男女平等的冲突，君君臣臣父父子子与民主自由的冲突等等。
什么是封建礼教?为什么说封建礼教是“吃人的礼教”?旧中国有哪些封建礼...
1、正是因为封建礼教是封建社会统治者剥削压迫人民的工具，所以随着时代的进步，人们思想觉悟的提高，开始意识到这一问题，而把它称为吃人的礼教。举例说明，三纲五常，尤其是对女子的摧残等等。
2、“礼教”产生的基础是周末的封建制度，说“封建礼教”应该说是那个时代的“礼教”。而春秋战国时代，人人都称“礼崩乐坏”，秦以后实行的中央集权制就没有“封建礼教”的社会基础了。虽以后各朝尊儒术复周礼，可所复的礼也与周礼大相庭径。
3、封建礼教简单说就是三纲五常等维护等级秩序的礼仪教条。用历史的眼光来看，这套礼教制度给中国社会带来了长时间的稳定秩序，但随着文明的发展，这套礼教制度放在现代社会就有诸多与现代文明相冲突的地方，比如男尊女卑与男女平等的冲突，君君臣臣父父子子与民主自由的冲突等等。
4、封建礼教，乃是封建制度、封建意识在礼教中的反映，反映了封建时代的特殊性。随着时代的发展，理所应当地批判封建礼教， 正是因为封建礼教是封建社会统治者剥削压迫人民的工具，所以随着时代的进步，人们思想觉悟的提高，开始意识到这一问题，而把它称为吃人的礼教。
5、封建礼教通常指的是中国传统社会统治者所强调的一系列压制思想自由人格独立的理念，导致人民愚昧、麻木，失去做人的尊严，没有独立思考的能力，对事情的是非对错失去判断力，任由统治者剥削压迫。
6、鲁迅所说的吃人的礼教指的是束缚人的封建礼教。鲁迅在他的许多作品中都批判了封建礼教对人性的束缚和压迫。他认为，封建礼教在维护社会秩序的同时，也限制了人的自由和发展，甚至剥夺了人的生命和尊严。
鲁迅为什么痛恨封建礼教,还说封建礼教是摧
鲁迅的《狂人日记》猛烈抨击了封建礼教制度的吃人本质。《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。
总的来说，鲁迅所说的吃人的礼教是对封建礼教的一种深刻批判和反思。他认为，这种礼教不仅束缚了人的自由和发展，还剥夺了人的生命和尊严，是一种应该被批判和否定的社会现象。因此，他呼吁人们要摆脱封建礼教的束缚，追求自由和进步。
封建专制的思想，这种思想是几千年来中古传统文化积习下来的糟粕，它不仅禁锢着人们的思想，更束缚着人们的行为。
学习新的思想文化，带领中国走向先进和富强。其实我个人认为仁义道德封建礼教并不完全是错误的，但或许在鲁迅先生看来它被当作统治者压迫广大劳苦百姓的工具，限制了中国的发展，这就是错误的。（555～其实我上次写了比这个还多，为神马百度没有提交啊啊啊～害我又打了一遍的说。
这种教育方式不仅使学生失去了学习的乐趣，也使他们失去了独立思考的能力，成为了应试教育的牺牲品。作者通过对藤野先生的描绘，讽刺了旧中国教育的僵化和落后。作者对旧中国社会的封建礼教也表示了深深的厌恶和嘲讽。
第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。
