居士和皈依的区别（居士和皈依的区别是什么）

居士和皈依的区别有哪些呢?

居士和皈依弟子的区别是：居士是受到三皈五戒，在家里学佛修行的佛教信徒；而皈依弟子是只受到过三皈戒，没有受到过五戒，是半个居士。可以理解为居士对未来的人生、缺犯都是有保障的，来世也会有人身的保障，而皈依弟子则是来世人身得不到保障，学佛的修行是失败的。

居士和皈依弟子的区别是居士要受戒，皈依不一定要受戒。学佛的在家人叫做居士。不是必须皈依。可以自皈依。机缘成熟，就可以皈依三宝。皈依了不一定就要受戒。要受戒，最初可受五戒。即使没有受戒，皈依三宝后，一般都会对自己有要求。例如，五毒要戒，身语意要清净，要修善去恶，要修习佛法等。

居士和皈依弟子是不一样的，居士是受到三皈五戒，在家里学佛修行的佛教信徒；而皈依弟子是只受到过三皈戒，没有受到过五戒，是半个居士。可以理解为居士对未来的人生、缺犯都是有保障的，来世也会有人身的保障，而皈依弟子则是来世人身得不到保障，学佛的修行是失败的。

不是这样理解的。居士=名词=一种身份的象征。皈依=动词=变成居士的过程。皈依是居士的前提，一名没有皈依的人士，只能叫“信众”或“善众”，皈依三宝才能称之为“居士”。

1、通常的理解是没有区别，只不过是一个身份两种不同的称呼而已。

2、居士和皈依弟子的区别是居士要受戒，皈依不一定要受戒。学佛的在家人叫做居士。不是必须皈依。可以自皈依。机缘成熟，就可以皈依三宝。皈依了不一定就要受戒。要受戒，最初可受五戒。即使没有受戒，皈依三宝后，一般都会对自己有要求。例如，五毒要戒，身语意要清净，要修善去恶，要修习佛法等。

3、居士和皈依弟子的区别是：居士是受到三皈五戒，在家里学佛修行的佛教信徒；而皈依弟子是只受到过三皈戒，没有受到过五戒，是半个居士。可以理解为居士对未来的人生、缺犯都是有保障的，来世也会有人身的保障，而皈依弟子则是来世人身得不到保障，学佛的修行是失败的。

4、不是这样理解的。居士=名词=一种身份的象征。皈依=动词=变成居士的过程。皈依是居士的前提，一名没有皈依的人士，只能叫“信众”或“善众”，皈依三宝才能称之为“居士”。

5、居士和皈依弟子的区别在于受戒程度和未来人身保障的差异。居士是指在家修行的佛教信徒，他们接受了三皈五戒，包括皈依佛、法、僧三宝和受持五戒。通过受持五戒，居士在日常生活中遵守戒律，保持清净的身口意行，以此来培养善根、净化心灵。

6、不是这样理解的。皈依是居士的前提，一名没有皈依的人士，只能叫“信众”或“善众”，皈依三宝才能称之为“居士”。

意义不同，持皈依证说明是被修行寺庙认可的在家修行的佛教徒，而持有戒牒证说明是被政府机关认可的出家修行人。

皈依证其实就是居士证，取得皈依证即证明自己已经是三宝弟子，是在家的“居士”了。年满18周岁，爱国爱教，遵纪守法，尊师重道的道门信众拜师皈依入道，道教宫观即会核发居士证身份证明，它是居士的教职身份凭证。

所以，皈依证是居士证的一种，但并不是所有的居士都有皈依证。

皈依受戒后就是居士（但还不能算真正的居士）；至于居士证很少见佛法的学修不出戒定慧三学。从修学上说，这三者是一体的，并不能分开的。但从实践的体验的侧重和次第上说，则有由戒入定，由定生慧的。本质上，持戒，就是修定；持戒之见地，就是慧观。

1、皈依不一定要受戒；皈依受戒后就是居士（但还不能算真正的居士）；至于居士证很少见佛法的学修不出戒定慧三学。从修学上说，这三者是一体的，并不能分开的。但从实践的体验的侧重和次第上说，则有由戒入定，由定生慧的。本质上，持戒，就是修定；持戒之见地，就是慧观。

2、意思不同，发行机构不同。居士证和皈依证的区别：意思不同，持皈依证说明是被修行寺庙认可的在家修行的人，而持有居士证说明是被政府机关认可的出家修行人。发行机构不同，皈依证只要到寺院拜一位师父，举行皈依仪式，便可获得，居士证是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证。

3、所以，皈依证是居士证的一种，但并不是所有的居士都有皈依证。

意思不同，发行机构不同。居士证和皈依证的区别：意思不同，持皈依证说明是被修行寺庙认可的在家修行的人，而持有居士证说明是被政府机关认可的出家修行人。发行机构不同，皈依证只要到寺院拜一位师父，举行皈依仪式，便可获得，居士证是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证。

居士和皈依弟子的区别：意义不同，持皈依证说明是被修行寺庙认可的在家修行的佛教徒，而持有戒牒证说明是被政府机关认可的出家修行人。